Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Showcase


Channel Catalog


Channel Description:

Лента христианских новостей

older | 1 | .... | 762 | 763 | (Page 764) | 765 | 766 | .... | 843 | newer

    0 0

    Телеканала покажет повтор прямого эфира из Израиля «Сила Воскресения», в котором служители обсудили тему зависимых членов семьи.

    Участие в эфире примут президент телеканала ТБН Виктория Никитина-Шин, основатель общины «Дом Хвалы» и служения «Голос из Иудеи» города Ашдод Израиль Почтарь, а также семейные консультанты, служители церкви «Дом Хвалы» города Ашдод Игорь и Наоми Шрайбман, сообщает Христианский Мегапортал .

    Служители обсудили, как действовать, если в семье есть зависимый человек, как грамотно общаться с зависимым человеком, как самому не стать созависимым и, как воспитывать детей, если в семье один из супругов – зависимый.

    Повтор прямого эфира из Израиля «Сила Воскресения» во вторник, 11 декабря, в 20:30 по московскому времени.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    Согласно данным исследовательского центра , Украина заняла 11-е место среди 34 европейских стран по уровню религиозности.

    В список, который был опубликован пятого декабря, также вошли Беларусь (13 место), Россия (20 место). Самыми религиозными европейскими странами оказались Румыния, Армения, Грузия. Наименьший уровень религиозности в Чехии, Дании и Эстонии, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

    Опрос показал, что религия очень важна для 22% украинцев. 35% респондентов раз в месяц бывают на религиозных службах, 29% — молятся ежедневно. Абсолютно уверены, что Бог существует — 32% украинцев.

    Исследование было проведено в 2015 и 2017 годах. Тогда для изучения мнения было привлечено около 56 тысяч человек старше 18 лет, опрос проводился путем интервьюирования по телефону или лично.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    В новом выпуске программы Сида Рота «Это Сверхъестественно!», который выйдет в эфире телеканала зрителям расскажут о служении детям.

    Гостем Сида Рота Даян, которая уже более 40 лет помогает детям, расскажет о своем опыте работы и о том, как Господь образом говорит с детьми, о том, как дети молятся о взрослых, сообщает Христианский Мегапортал .

    «Когда мы служим молодежи и взрослым, нам нужно многое ремонтировать, – рассказала Даян. – А с детьми мы строим. Если мы строим с мудростью, то делаем это так, как говорится в Библии: кирпич за кирпичиком, слово за словом, там немного, здесь чуть-чуть… Божье Слово – то, на чем мы должны строить»

    Программа выйдет в эфир в среду, 19 декабря, 19:00 по московскому времени.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    На аукционе Christie’s в Нью-Йорке с молотка ушло «Письмо о Боге» Альберта Эйнштейна.

    По информации организаторов аукциона, лот за 2 892 500 долларов приобрел неназванный коллекционер, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

    В «Письме о Боге», предназначавшемся немецкому философу израильского происхождения Эрику Гуткинду, Эйнштейн рассуждал о своих религиозных убеждениях.

    Документ состоит из 2-х страниц, текст написан на немецком языке. В нем ученый писал, что слово «Бог» для него означает «выражение человеческих слабостей», а Библия — «свод благородных, однако примитивных легенд».

    «Никакая интерпретация, независимо от того, насколько она тонкая, не может для меня поменять что-либо в этом», — написал в своем письме Эйнштейн.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    Президент Ассоциации церквей «Слово жизни» ЯНАО, пастор Сергей Зуев рассказал о важности на телеканале .

    Марафон будет проходить с 12 по 14 декабря. Сергей Зуев пригласил всех присоединиться к этому событию, сообщает Христианский Мегапортал .

    «Я приглашаю всех наших дорогих телезрителей принять участие в нашем Рождественском Марафоне Чудес! Под новый год все ожидают чудес, и верующие, и люди светские, и дети. Только все верят в легенды о деде Морозе или Санта-Клаусе, а у нас с вами есть настоящий источник чуда – это Иисус Христос! – отметил служитель. — Мы празднуем Рождество, великое событие, которое произвело потрясающее действие в мире: люди могут быть спасены, могут напрямую обращаться к Богу, могут получать каждый своё чудо и понимать, что это сверхъестественное вмешательство Бога в наши жизни!»

    Пастор подчеркнул важность совместной молитвы.

    «Когда мы вместе с телезрителями в согласии приходим к Иисусу и молимся о нуждах, то происходят чудеса! Друзья, присоединяйтесь к Рождественскому Марафону Чудес с сердцами, готовыми принимать!» — подытожил Сергей Зуев.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    Принц Уэльский Чарльз четвертого декабря принял участие в молитве о гонимых христианах Ближнего Востока.

    Молитва проходила в Вестминстерском аббатстве в Лондоне. На богослужении присутствовали епископы и представители Церквей из Ирака, Сирии, Израиля и Палестины, Ливана, Египта и стран Персидского залива

    «Мы можем лишь восхититься той удивительной силой веры, с которой столь многие христиане встречают гонения и которая дает им мужество и решимость выстоять и победить», — сказал наследник британского престола.

    В своем послании архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби отметил, что христиане Запада должны постоянно помнить о гонениях на единоверцев на Востоке.

    «Когда нападают на Церковь Иисуса Христа, это нападение на самого Христа – когда страдает одна часть Церкви, мы тоже страдаем, однако расстояние и неосведомленность притупляют боль, которую мы должны чувствовать», — подчеркнул служитель.

    Доминиканская монахиня из Ирака Назак Матти рассказала собравшимся о том, как она вернулась на Ниневийскую равнину, освобожденную от исламских радикалов, и принимает участие в возрождении христианских общин в этом регионе.

    В организации молитвы приняли участие международный католический фонд «Помощь Церкви в нужде», одним из приоритетов деятельности которого является сегодня помощь христианам Ближнего Востока.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Пастор из города Парадайз в Калифорнии, который практически был уничтожен лесными пожарами, опубликовал фото уцелевшего креста. Он ободрил верующих, сказав, что «Бог сильнее даже самых разрушительных обстоятельств».

    вспыхнул утром 8 ноября и стал самым разрушительным в истории штата. Спустя два дня пастор лютеранской церкви «Наш Спаситель» Брэндон Меррик опубликовал на своей страничке в Facebook фото креста, сделанного местными жителями, когда они спасались от пламени. Снимок быстро стал вирусным. Многие рассказали, как благодаря нему они убедились в верности Бога, несмотря на трагедию, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

    В публикации пастор обратился к своей общине со словами ободрения. Служитель напомнил своей общине, чье здание сгорело во время пожара, что «тяжелый 54-летний труд людей не был потерян в огне, потому что крест все еще стоит».

    «Бог по-прежнему с нами, и на основании Его обетования мы будем продолжать стоять, — заявил он. — Я не знаю, что нас ждет в ближайшие несколько недель, месяцев или лет. Хорошая новость в том, что нам и не нужно это знать. У нас есть Бог и Его обещание, всегда быть рядом».

    Пастор Меррик считает фото «отличным шансом для Евангелизации, поскольку оно демонстрирует, что Бог сильнее даже самых разрушительных обстоятельств».

    В результате погибло не менее 88 человек, и еще 25 числятся в списке пропавших без вести. 25 ноября пожар был полностью локализован.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Разработчики приложения Библии YouVersion назвали самый читаемый стих из Библии в 2018 году.

    Чаще всего делились, упоминали и добавляли в закладки 10-й стих из 41-й главы Книги Пророка Исайи: «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей». Место из Писания стало самым популярным среди пользователей в США и по всему миру, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

    Бобби Грюневальд, основатель YouVersion и пастор церкви , , что согласно новым данным, все больше людей в мире ищут покой, вдохновение и надежду в Библии.

    Разработчики отметили, что в 2018 году количество людей YouVersion, которые каждый день используют приложение, увеличилось на 27% по сравнению с прошлым годом. Также они сообщили о росте популярности их приложения «Библия для детей», которое вышло в 2013 году. На сегодняшний день приложение YouVersion установлено более чем на 350 млн устройств.

    Приложение было выпущено в 2008 году. Изначально предлагало 15 версий Библии на двух языках. Благодаря сотрудничеству с Библейскими сообществами это количество увеличилось до более чем 1 700 версий на 1 200 языках, также были добавлены аудио Библии для популярных версий, более 800 планов чтения Библии, возможность делать заметки, мотиваторы и много других функций.

    В августе этого года разработчики YouVersion Bible Lens.

    Оно отбирает подходящие стихи из Библии и сопоставляет их с фотографиями человека, создавая «визуально привлекательные произведения искусства», отметили создатели. Менее чем за три дня его скачали более 265 000 раз, что сделало его вторым приложением в рейтинге по количеству установок.

    В прошлом году самым популярным стихом оказался отрывок из Книги Иисуса Навина. Иисус Навин 1:9 «Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь».

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    25 ноября на собрание баптистов в Яшнабадском районе Ташкента был совершен рейд. Сначала на воскресное богослужение зашли 20 чиновников в штатском, позднее численность участников рейда выросла до 40.

    Об этом 29 ноября сообщает ИА со ссылкой на общественную организацию , осуществляющую мониторинг религиозных прав и свобод.

    Среди участников рейда были представители Национальной гвардии, Службы государственной безопасности (СГБ), Министерства юстиции и районной полиции. Это первый случай, когда в разгоне собрания баптистов в Узбекистане участвовали военные.

    На вопрос, почему пришли военные, чиновники сказали: «Мероприятие имеет статус спецоперации».

    В здании, где собирались баптисты, провели обыск. Было изъято около 7800 книг и DVD-дисков.

    14 участников собрания (в том числе 14-летнего подростка) доставили на автобусе в полицейский участок. Сначала их держали на морозе на улице, требуя подписать документы об участии в несанкционированной акции. Когда стало ясно, что задержанные ничего не подпишут, их завели в участок и допрашивали девять с половиной часов. На свободу отпустили лишь в 21:00.

    Тех баптистов, которые не были задержаны, сфотографировали и записали все их данные, включая домашние адреса и места работы.

    По мнению баптистов, рейд организовал начальник полиции Яшнабадского района Атамурод Ахмедов. В отделении он лично разговаривал с задержанными и предупреждал, что если они не зарегистрируют церковь официально, то каждое воскресное собрание власти будут разгонять.

    Ташкентская конгрегация является частью Баптистского совета церквей, который принципиально отказывается от регистрации в государственных органах. В Forum 18 подчеркивают, что такая позиция соответствует международным нормам, согласно которым государство не должно обязывать граждан просить у чиновников разрешения на реализацию какого-либо из базовых прав человека (в том числе свободы вероисповедания).

    В Узбекистане с 1998 года действует , запрещающий деятельность религиозных организаций без регистрации. При этом регистрация производится на очень жестких условиях. Рейды по местам собраний баптистов властями Узбекистана регулярно. Однако до сих пор в них участвовали лишь гражданские ведомства: полиция, налоговая инспекция, противопожарная и санитарная службы.

    Фото dommolitvi.com

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Всемирно известный евангелист Луис Палау рассказал о борьбе с раком и планах провести евангелизации в нескольких странах.

    В ближайшие месяцы Ассоциация Луиса Палау запланировала мероприятия в Южной Африке, Китае, Великобритании, Латинской Америке и нескольких городах США. Сейчас их внимание сосредоточено на Мадриде (Испания)

    «Последние 15 лет Господь удивительным образом использовал нашу команду для служения в Испании. Сейчас местные лидеры просят нас провести крупный евангелизационный фестиваль в столице», — сказал 83-летний служитель.

    В начале года у служителя диагностировали рак легких четвертой стадии. Врачи давали ему год.

    «Для нас с Пэт это был необычный год. Честно говоря, я думал, что к этому времени уже буду с Господом, но, очевидно, у Него другие планы, — написал служитель на своем сайте. – Врачи говорили, что мне осталось жить максимум до Рождества. Тем не менее, я здесь и пишу о своих планах на ближайшие месяцы! Это свидетельство Божьей благости».

    В марте Палау рассказал, что после двух месяцев химиотерапии все опухоли уменьшились на треть. Обследование не показало новообразований, вокруг легких не было скопления жидкости. Анализ крови также выглядел хорошо. Результаты были настолько необычными для человека с четвертой стадией рака, что врачи были ошеломлены.

    «Я не знаю, сколько времени мне дал Господь, но я ни о чем не сожалею. Евангелизация — это моя жизнь. Я бы хотел, чтобы вы также чувствовали глубокое удовлетворение, повинуясь Божьей воле», — написал аргентинец.

    Ассоциация Палау сотрудничает с тысячами церквей в сотнях городов по всему миру. Она оказала влияние на такие города, как Лондон, Гонконг, Сингапур, Чикаго, Москву, Мадрид, Мехико, Буэнос-Айрес, Вашингтон, округ Колумбия и другие.

    23 ноября Международная христианская телевизионная сеть TBN отметила служение и наследие Палау, показав в эфире фильм «Луис Палау: посол хороших новостей». В документальной картине показаны последние 50 лет служения евангелиста.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Базилика Санта-Мария-делла-Салюте, мост Риальто и другие важные символы Венеции были подсвечены красными прожекторами, чтобы привлечь внимание к участи христиан, убитых за веру либо подвергающихся гонениям в разных частях мира.

    Акция, организованная Патриархатом Венеции и итальянским отделением международного фонда «Помощь Церкви в нужде» при содействии муниципальных властей, состоялась 20 ноября, в канун праздника Богоматери Целительницы, которой посвящена венецианская базилика Санта-Мария-делла-Салюте на берегу Большого канала

    Как сообщает сайт муниципалитета Венеции, в мероприятии вместе с Патриархом Венеции Франческо Моральей, а также коптским католическим епископом Миньи (Египет) Бутросом Фахимом Авадом Ханной приняли участие молодые люди, прибывшие в епархиальное паломничество, а также представители городских властей. Церемония началась с молитвы на площади Сан-Марко, затем процессия проследовала к базилике Санта-Мария-делла-Салюте. Здесь было прочитано послание Папы Франциска.

    В видеообращении в адрес участников акции «Венеция в красном», записанном в этот понедельник и выпущенном фондом «Помощь Церкви в нужде», дочь пакистанской христианки Асии Биби, первоначально осужденной на смертную казнь, выражает от имени своей матери благодарность за молитвы и солидарность. Девочка, которую зовут Эйшам, надеется, что очень скоро их семья воссоединится и тоже посетит Венецию.

    Кроме базилики делла Салюте и моста Риальто, в этот вечер также получили красную подсветку дворцы Фарсетти, Ка’Пезаро, Ка’Реццонико, Контарини-дель-Боволо в Венеции, часовая башня, ратуша и библиотека в Местре. Инициатива отмечена в социальных сетях хэштегом #VeneziaInRosso.

    Идея освещения знаковых зданий красным цветом в память современных христианских мучеников была предложена фондом «Помощь Церкви в нужде» несколько лет назад как яркий образ протеста против религиозной дискриминации. В этом году подобные акции пройдут в Париже (22 ноября), Барселоне (23 ноября), Лондоне (28 ноября), Сиднее (28 ноября) и Вашингтоне (28 ноября).

    В акции примут участие знаменитая церковь Саграда Фамилия в Барселоне и парижская базилика Сакре-Кёр. На Филиппинах более 1300 церквей и 30 школ последуют призыву к религиозной свободе и также будут освещены красным светом.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Католики Республики Конго считают, что единственным надежным и достоверным кандидатом на пост президента страны является кардинал Лоран Монсенгво Пазинья, архиепископ Киншасы. Однако кардинал ответил, что «имеет другие дела» и не собирается баллотироваться на выборах, сообщило издание британских католиков Catholic Herald.

    Спикер вновь сформированной группы «Христианское развитие ради единства и демократии», которая инициирует выдвижение кандидатуры кардинала на пост президента, отметил, что «для того, чтобы развивать Конго для наших детей, мы должны отбросить и заменить всех тех, кому не удалось сделать это раньше. Именно поэтому мы подумали о кандидатуре кардинала Монсенгво, который пользуется глубоким уважением среди народа», сообщает

    Нынешний президент Конго Джозеф Кабила находится у власти с 2001 года. Его мандат завершился в 2016 году, однако проведение новых выборов задерживается уже на два года.

    Католическая община в Республике Конго составляет 35 млн. человек, и это - более 40 % населения. 90% населения страны - христиане.

    Кардинал Монсенгво отрицает наличие у него президентских амбиций и заявил, что не намерен становится главой государства.

    Стоит добавить, что не только нынешние обязательства кардинала являются препятствием на пути к его президентству. Еще в 1983 году Папа Римский Иоанн Павел II установил запрет священнослужителям Католической Церкви баллотироваться на политические должности. Кодекс канонического права отмечает: «Духовенству запрещено принимать государственные должности, включая участие в осуществлении гражданской власти». «Они не должны принимать активное участие в политических партиях и правительственных профсоюзах, пока, по мнению компетентной церковной власти, этого не потребует защита прав Церкви или распространение общего блага», - говорится в Кодексе канонического права.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам НХМ)


    0 0

    Боевики “ЛНР” ворвались на собрание церкви “Добрая весть” в Алчевске (временно оккупированная территория Луганской области) и арестовали пасторов.

    Об этом на своей странице в Facebook написал священнослужитель Петр Дудник, сообщает DonPress.

    “Прошу молитвенной поддержки. В “ЛНР”, в Алчевске, прямо сейчас. Арестованы служители церкви. Идет допрос. Разогнано собрание”, - написал он.

    При этом очевидцы также пишут, то позднее священнослужителей выпустили, однако будут “судить”. “Их выпустили уже но в среду будет суд”, - говорится в сообщениях.

    “Получил сообщение, что двух братьев выпустили из застенков МГБ”, - также отметил Петр Дудник.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам НХМ)


    0 0

    Представители более 150 стран 10 декабря одобрили в Марракеше (Марокко) пакт ООН по миграции, направленный на борьбу с дискриминацией беженцев.

    Председатель Миграционной комиссии Конференции немецких епископов, архиепископ Штефан Гессе, назвал это событие «важной вехой» в истории, заявив, что для ответственной политики в области миграции и беженцев срочно необходимо расширить международное сотрудничество. Он выразил удовлетворение в связи с тем, что после заключения международного пакта о миграции должен быть принят пакт о беженцах, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

    «Еще одна особенность христианской веры – это ее особая чувствительность к мигрантам и беженцам»,- пояснил Гессе.

    Папа Франциск охарактеризовал пакт четырьмя словами: принимать, защищать, поддерживать, интегрировать.

    «Эти принципы действия находят четкое отражение в представленных документах», — подчеркнул архиепископ.

    Президент немецкого отделения международной гуманитарной организации «Caritas» Петер Нэер призвал все государства присоединится к миграционному пакту ООН.

    «Миграционный пакт ООН должен стать началом упорядоченной, более справедливой политики миграции в мире на благо всех стран и народов», — сказал он.

    В Марракеше большинство стран-членов ООН одобрили это соглашение. Федеральное правительство Германии также поддерживает пакт о миграции, который должен быть утвержден Генеральной ассамблеей ООН в следующем году. Другие страны, такие как США, Австралия и Австрия, отклоняют это соглашение. Среди стран-участников также высказывались мысли о том, что важна конкретная реализация в программе помощи мигрантам, в частности, необходимо усилить их защиту, бороться с тяжелой трудовой эксплуатацией или дискриминацией в отношении мигрантов.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    Представительство и Фонд Русской православной церкви в Таиланде планируют построить еще два новых православных храма в дополнение к десяти уже действующим в стране храмам и приходам РПЦ.

    Об этом заявил пятого декабря глава представительства РПЦ в Таиланде архимандрит Олег (Черепанин), сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

    «Церковь у нас иерархична. Отдельные общины не могут принимать решения сами по себе, потому что тридцать девятое Правило Святых Апостолов, одно из основополагающих правил жизни церкви, гласит: «Пресвитер, диакон да не творят ничего без рассуждения епископа». То есть, мы должны все доложить нашему священноначальнику патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу. И вот когда будет благословение на то или иное начинание святейшего патриарха, мы можем что-то предпринимать», — сказал глава представительства РПЦ.

    Он добавил, что представительством РПЦ в Таиланде рассматривается в перспективе строительство еще одного храма в Бангкоке, однако это связано с большими материальными затратами и ресурсами.

    Еще одной проблемой, которую РПЦ в Таиланде придется решать в ближайшее время – это проблема местных кадров, сказал он.

    «Наступает время, когда мы все острее и острее чувствуем необходимость местного духовенства, духовенства из тайцев, — рассказал отец Олег. — Естественно, в стране постоянного пребывания необходимы местные пастыри, и у нас в этом смысле существует большой недостаток кадров. Имея в виду подготовку кадров, мы открыли на Пхукете Духовно-образовательный центр, духовное училище, где мы готовим тайских студентов».

    Училище работает всего второй год, и все учебные программы пока только нарабатываются, продолжил он, отметив, что в ближайшем будущем в училище может быть налажено использование системы удаленного обучения через интернет. Также вероятно и направление тайских студентов на обучение в духовно-образовательные учебные заведения России.

    Первый православный приход, Святониколаевский, открылся в столице Таиланда в 1999 году по решению Священного Синода Русской православной церкви (Московский Патриархат). В настоящее время в Таиланде действуют десять храмов и приходов Русской православной церкви, один мужской монастырь и одно духовное училище. Помимо священников-россиян в нескольких храмах уже сейчас служат и священники-тайцы, получившие духовное образование в России.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    У древних греков было такое понятие гамартия. Обычно переводится как «изъян» или «роковая ошибка». Им называли причину невзгод главного героя литературного или драматического произведения – качество, которое заставляло его сделать что-то неправильно, горделиво нарушить какой-то запрет и понести за это наказание. Например, Пандора открыла свой знаменитый ящик из любопытства, а царя Мидаса сгубила жадность. Кто-то пострадал из-за страсти, кто-то – из-за гордыни, а кто-то – из неуважения к законам гостеприимства. Часто гамартия заставляла героя повторять свои ошибки: и знал, к чему идёт, да не мог уже остановиться.

    У украинской истории есть своя собственная гамартия, заставляющая нас повторять одни и те же ошибки с княжеских времён, через эпоху козаччины и Гетьманщины, через Перші та Другі визвольні змагання, через всю нашу независимость. Мы редко упускаем шанс упустить шанс: даже когда история явно на нашей стороне, мы можем в последний момент переругаться между собой. Не сторговавшись по мелочи, припомнив личные обиды, неправильно расценив косой взгляд вчерашнего собрата – буквально на ровном месте. Пливли-пливли, та й на березі втопилися.

    Главным событием следующей недели у нас должен стать Объединительный Собор украинских церквей. По итогам которого должен быть избран предстоятель новой поместной церкви, и ему должен быть выдан Томос об автокефалии от Вселенского патриарха Варфоломея.

    Дата назначена на 15-е число. Это следующая суббота. Уже совсем скоро. И многие говорят (и пишут) о том, как Москва будет пытаться сорвать это событие.

    Я не верю, что у неё получится. Принимают хорошие меры предосторожности. Военное положение в стране позволит быстро и адекватно купировать даже крупную угрозу. У вражеской страны не получится сорвать это объединение.

    Но я знаю нашу гамартию.

    Боюсь, что может получиться у нас самих. Вернее, у тех, кого мы привыкли как раз воспринимать поборниками независимой украинской церкви. К сожалению, к тому есть некоторые тревожные сигналы.

    И я хочу поделиться своими опасениями. Просто потому, что, возможно, так удастся предотвратить наихудшее развитие событий.

    Для того чтобы понять, что что-то в подготовке к Объединительному Собору пошло не так, не нужно быть экспертом в религиозных вопросах. Достаточно внимательно прочесть принятое на днях решение Синода Киевского патриархата от 6 декабря. И с удивлением обнаружить, что описанная в нём процедура проведения Собора и выбора предстоятеля внезапно отличается от той, которую предлагает сейчас Вселенский патриархат. Фактически Киевский патриархат явочным порядком объявил об отказе участвовать в Объединительном Соборе на условиях, которые объявили те, кто этот Собор созывают. В воздухе повис неприятный запах дежавю: так, ещё недавно представители Московского патриархата отказывались прийти на встречу с Президентом в Украинский дом, настаивая, чтобы встреча происходила на их условиях – в Лавре.

    Сравним:

    «Під час підготовки регламенту Собору має бути враховано, що це є Архієрейський Собор єдиної помісної автокефальної Української Православної Церкви, тому право голосу повинні мати лише українські ієрархи – члени Собору. Присутність духовенства, чернецтва та мирян можлива лише без вирішального голосу. Участь делегатів від духовенства, чернецтва та мирян з правом вирішального голосу передбачає проведення Помісного Собору, представництво на якому можливе лише на основі рівності та пропорційності (в залежності від кількості парафій), що ускладнює процедуру скликання Собору, особливо у визначений строк».

    «Висунення кандидатур на Предстоятеля єдиної помісної автокефальної УПЦ повинно відбуватися за процедурою, що буде затверджена Собором і передбачатиме, що кожен кандидат повинен під час висунення отримати відкриту підтримку визначеного процедурою числа членів Собору. Один член Собору може висловити підтримку лише одному кандидату. Кількість кандидатур визначиться за підсумками процедури висунення».

    А что предлагал Константинополь? Это видно из письма, разосланного им всем приглашённым на Собор епископам за неделю, 1 декабря.

    Ключевая разница здесь – делегации. Делегация из трёх человек (епископ, священник и мирянин) – это формат Поместного собора.

    А делегация из одного только епископа – это формат собора более низкого ранга, Архиерейского. Но дело в том, что даже устав самого Киевского патриархата не предусматривает выбора предстоятеля Архиерейским собором. Только Поместным. Перевожу на светский язык: это всё равно, что принять закон Кабмином. Это невозможно, закон должен принять парламент, а Кабмин уполномочен принять максимум постановление – документ уровнем ниже.

    Таким образом, Константинополь призывает к нормальному формату, а Киевский патриархат утверждает, что «раз этот формат невозможен» (это не так, но об этом ниже), то нужно перейти к урезанному. И параллельно настаивает на открытом голосовании. Хотя формат закрытого голосования в таких случаях исключает предвзятость и давление на голосующих.

    Возможно, его не хотят исключать?

    Вот странно. Недавно в медиа были «слиты» ряд условий Вселенского патриархата к новой церкви. Россияне даже пытались их представить как «поражение» украинской церкви и её подчинённый статус: мол, Вселенский патриарх оставляет за собой право на арбитражный суд, миро новая церковь будет получать из Константинополя и т.д. Я уже писал у себя в Facebook, почему это не подчинённость. Здесь просто оставлю .

    И, заметим, всё это не вызвало у Киевского патриархата открытых возражений.

    А вот порядок отправки делегатов на собор – вызвал. И процедура голосования (закрытая или открытая) – тоже.

    Почему?

    Вот честно, если бы они оставили это без объяснений – глаз бы не зацепился. Ну хотят они такой формат. Мало ли почему?

    Проблема в том, что они выдвинули, как бы это сказать, заведомо неправдивые аргументы.

    «Участь делегатів від духовенства, чернецтва та мирян з правом вирішального голосу передбачає проведення Помісного Собору, представництво на якому можливе лише на основі рівності та пропорційності (в залежності від кількості парафій)…»

    То есть, грубо говоря, если в епархии пятьдесят приходов – посылает по одному мирянину и по одному священнику, если сто – по два… Синод Киевского патриархата утверждает, что иначе ну никак нельзя.

    Но это просто не соответствует действительности. Что довольно очевидно всем, кто в теме.

    Нет, нет никакого требования проводить Поместный собор с «пропорциональным парафиям» представительством. Нет ни такого закона, ни такого правила, ни даже такой традиции. Это «можливе лише на основі» было взято с потолка, а точнее – из собственных хотелок.

    Тут надо прояснить, как проводятся Поместные соборы. В разных поместных церквях по-разному. Суть Поместного собора в том, что в нём должны принять участие и епископы, и священники, и миряне (как вариант – монахи), то есть все «сословия» Церкви, вся её полнота. И только он может принимать самые стратегические для неё решения.

    В ряде стран то, как именно составляются делегации, прописано в Уставе церкви. В Болгарии, например, каждая епархия посылает по нескольку делегатов от каждого сословия. В России – по одному.

    Я попытался найти, где действует правило «количество делегатов от епархии зависит от её размера». Подключил даже коллегу – профессионального журналиста-религиоведа, кое-что понимающего в местном праве других церквей.

    Сколько не искали, нигде не нашли.

    Ну хорошо, может, это локальная, но строго обязательная украинская традиция? Что там написано в Уставе самой УПЦ КП?

    Процедура виборів на Помісний Собор делегатів від кліру, чернецтва, духовних навчальних закладів і мирян та їх кількість встановлюється Святійшим Патріархом та Священним Синодом.

    То есть уставной нормы вообще нет. Всё решают под каждый собор отдельно.

    Ну хорошо, а как решали раньше?

    Ну вот, например, Поместный собор 1992 года. Тот самый, на котором владыка Филарет впервые провозгласил независимость украинской церкви.

    Вот , можете убедиться сами, пролистав документ до конца. Ровно та формула, которую сегодня предлагает Константинополь. Епископ как глава епархии, один священник и мирянин.

    Так почему эта формула была приемлемой для Поместного собора, на котором самопровозгласили украинскую автокефалию, а для того, на котором её будет подтверждать мировое православие, она внезапно оказалась не такой?

    Ответ: из шкурно-практических соображений.

    Скажу, как думаю: потому что это о власти. И не в стратегической перспективе, а здесь и сейчас. Такой порядок делает Собор и его итоги менее контролируемыми для Киевского патриархата и его нынешнего руководства.

    Вот вариант «представительство согласно размеру епархии» был бы приемлем. Тогда бы у Киевского патриархата было множество делегатов, а у УАПЦ (у них маленькие епархии) – чуть-чуть. Правда, есть проблемка: этот вариант не слишком соответствует православной традиции, если уж честно. Дело в том, что в православии каждая епархия – это церковь в миниатюре, и их вес, как и вес их предстоятелей, не зависит от количества приходов. Грубо говоря, это как в Сенате США: каждый штат имеет право послать туда двоих сенаторов, вне зависимости от его размера. Будь это хоть 38-миллионная Калифорния, хоть 500-тысячный Вайоминг.

    Но пока такой вариант выкрутить не получается, лучше настаивать на формате «только епископ». Пусть даже это выйдет Архиерейский собор, право которого решать такие вопросы сомнительно, что даёт замечательный повод не признавать его результаты тем зарубежным церквям, которым и так не очень-то хотелось.

    Почему, спросите вы? Какая разница, будет голосовать один человек или три человека? И закрыто или открыто?

    На 13 декабря, за два дня перед Объединительным Собором, Киевский патриархат анонсировал собственный Собор архиерейского формата. Осмелимся предположить, что на нём епископам Киевского патриархата будет предложено подписаться за единую определённую кандидатуру. Это хоть и слабая, но гарантия лояльного, «правильного» голосования. В случае, если бы каждый из них потом взял с собой на Собор ещё двух человек, мог бы быть риск «финта ушами»: епископ голосует за одного, его делегаты – за другого. А что, они-то нигде не подписывались, а он им не хозяин.

    Закрытый формат голосования и вовсе может принести руководству Киевского патриархата самые интересные сюрпризы. Причём под «сюрпризом» можно понимать не только голосование за кандидата от другой церкви, но и неожиданное голосование за «не того» своего собрата. Последнее, возможно, выглядит для нынешнего руководства КП даже большим риском.

    Короче, даже при том, что при любом формате на Объединительном Соборе у Киевского патриархата будет большинство (после демонстративного отказа УПЦ МП присылать туда своих делегатов, об этом можно уже говорить с уверенностью), при процедуре, предложенной Константинополем, это недостаточно контролируемое большинство. Во всяком случае, с точки зрения руководства патриархата.

    Их опасения можно понять. В конце концов, стремление перестраховаться – не злодеяние. Да, желание рулить процессом в формате митрополитбюро не очень красиво, но где вы видели руководителей, которые добровольно отказывались от рычагов власти?

    Однако можно было бы хотя бы честно описать свои намерения и мотивации. Или не описывать их вообще. Всяко лучше, чем пускаться в нелепые отговорки.

    В частных разговорах представители Киевского патриархата озвучивают искреннюю обиду на Константинополь. Именно в духе «с нами не посоветовались, нас поставили перед фактом – неудивительно, что мы теперь подозреваем попытки нас обмануть». И их можно понять.

    С другой стороны, я понимаю Константинополь, который не захотел выслушивать их условия. Ведь при этом пришлось бы также выслушивать и условия Московского патриархата, и условия УАПЦ – и в итоге получить три взаимоисключающих набора и обвинения в предвзятости. У него не было иного выбора, кроме как определить процедуру самому. И, как бы не возмущались представители Киевского патриархата, Константинополь имел на это полное право. Разве не к нему они же сами обратились для уврачевания конфликта, снятия анафемы с патриарха Филарета, создания поместной церкви? Так почему теперь выдвигают претензии, что он именно это и делает?

    Патриарх Киевский и всея Руси-Украины Филарет

    Тут нужно подчеркнуть различие между позициями Киевского и Константинопольского патриархатов.

    Идеальным раскладом для Киевского патриархата было бы, если бы их просто признали Украинской поместной церковью. В том виде, в котором они уже есть. А ещё лучше – загнали бы под их крыло остатки УАПЦ и часть Московского патриархата. Попытки Константинополя делать что-то, отличное от этой схемы, они воспринимают то как вмешательство в их дела, то как попытку у них что-то отобрать.

    Но нет. Константинополю вовсе не нужно что-то у них отбирать. У них нет коварных планов повыгонять украинский епископат и посадить греков рулить сельскими благочиньями в предгорьях Карпат. У него нет столько пьющих греков.

    Интерес Константинополя – в том, чтобы создать для себя мощную церковь-союзника. Не вассала, но именно союзника, который будет, однако, признавать первенство Константинопольской кафедры в православном мире. Цель Вселенского патриархата глобальна, как его название: он хочет вновь объединить весь православный мир. Но не под своим правлением, не в качестве «православного папы» (в этом его обвиняют россияне, которые себе иначе мир не мыслят, и которые мечтали сделать таким «правителем» патриарха Московского), а под своим арбитражем. Сделать себя не правителем (православие не предусматривает такой формы «вертикали»), но арбитром в спорных ситуациях. Собственно, именно это он и предложил в Уставе для Поместной церкви Украины: делайте, что хотите, просто не забывайте, что каноны Четвёртого Вселенского Собора оставляют для любого епископа право обратиться к Константинопольскому патриарху как к третейскому судье. И для этого ему нужно показать эффективный пример такого арбитража в Украине. Не просто «легализовать» Киевский патриархат, а объединить украинские церкви, сделать новую структуру демократичной, жизнеспособной и дружественной к себе и своим глобальным политикам. Его интерес здесь, в принципе, совпадает с интересами украинского православия: он предлагает церкви более демократическую, менее «советскую» модель управления, а, значит, большую открытость к назревшим изменениям.

    Также представители Киевского патриархата утверждают, что на переговорах с представителем Константинопольского патриархата, митрополитом Эммануилом Галльским, им изначально говорили об Архиерейском Соборе, на котором кандидатуру предстоятеля будут выбирать только епископы. А теперь, мол, Константинополь меняет правила по ходу игры.

    Давайте я сразу скажу, что в это, при всём уважении к собеседникам, мне сложно поверить. Для этого неверия есть две причины.

    «Ми хотіли довести до відома Вашого Високопреосвященства ці попередньо прийняті рішення Матері Церкви через призначених нами до Києва екзархів, але, на жаль, Ви відмовились взаємодіяти з ними. Повертаючись зараз до того самого питання вдруге через цей Патріарший лист та звернення до Вас як «Високопреосвященний митрополит Київський», у формі ікономії та милості, ми повідомляємо Вам, що після виборів Предстоятеля Української Церкви органом, котрий складатиметься з кліриків та мирян, Ви не зможете еклізіологічно та канонічно носити титул Митрополита Київського, котрий Ви все одно носите зараз у порушення описаних умов офіційних документів 1686 року.

    Таким образом, уже в октябре в своих переговорах с Московским патриархатом Вселенский обсуждал грядущий Собор именно в поместном формате – со священниками и мирянами. Предполагается поверить, что представителям Киевского они при этом лукаво говорили другое? Но зачем? В этом нет смысла. Особенно если учесть, что представители Московского и Киевского патриархата, при всей своей конкуренции, общаются между собой достаточно, чтобы «карты быстро вскрылись», и Константинополь об этом знает.

    Патриарх Варфоломей, архиепископ Константинополя – Нового Рима и Вселенский патриарх, предстоятель Константинопольской православной церкви

    Не хочу обвинять хороших людей в намеренном введении нас в заблуждение, поэтому сделаю своё предположение. Тем более, что мне кажется, что оно ближе к истине, чем просто любимая поговорка доктора Хауса. Рискну предположить, что митрополит Эммануил в процессе переговоров просто не стал чётко очерчивать формат предстоящего Собора. Таким образом, его поняли так, как хотели понять.

    Собственно, так часто бывает в любых переговорах. Стороны договариваются «рамочно», надеясь, что развитие событий будет в их пользу, но когда дело близится к заключению финального соглашения, оказывается, что в «рамках» стороны мыслят себе принципиально разное содержимое.

    А трубы уже горят.

    Что же теперь будет, если буквально в ближайшие дни стороны не согласуют позиции?

    Давайте рассмотрим варианты.

    1. Допустим, Киевский патриархат принимает условия Вселенского и отправляет туда поместный формат делегации: епископ, священник, мирянин. Они там голосуют в закрытом формате и кого-то выбирают.

    Вариант №1.1. Предстоятелем новой церкви становится кандидат, устраивающий действующее руководство УПЦ КП. Довольны почти все. Минус – возможно, «беглецы» из Московского патриархата будут вливаться в новосозданную церковь не так охотно, как могли бы.

    Вариант №1.2. Предстоятелем новой церкви становится другой кандидат. Подварианты от наиболее к наименее вероятным: другой представитель Киевского патриархата, представитель Вселенского патриархата, Московского или УАПЦ. Если руководство Киевского патриархата примет такие результаты – см. предыдущий вариант, только без минуса. Если нет – остаётся лишь заявить о своём непризнании выборов в целом. Создание поместной церкви в Украине это уже не остановит. Просто какая-то часть Киевского патриархата (иронично, да) уйдёт в раскол. Правда, в этом расколе ей будет очень неуютно. Поскольку она не сможет сделать ставку ни на «единственную проукраинскую», ни на «единственную каноническую», ни на «поддерживаемую властью» (власть, боюсь, на такой реверанс очень тяжело обидится). Жить такое объединение будет примерно столько, сколько годов земной жизни отмерено тому, кто его возглавит.

    2. Допустим, Киевский патриархат не принимает условие Вселенского и решает, что на Собор отправляется только один кандидат от епархии – её епископ.

    Это самый смешной вариант, поскольку представители УАПЦ, УПЦ МП и Вселенского патриархата, вероятно, приедут по трое. Да и кто-то из епископов Киевского патриархата может решить не подчиниться общему решению (формально, кстати, имеет право) и взять с собой двух друзей. Дальше – как в варианте 1, только уже с другими раскладами.

    3. Допустим, Киевский патриархат не принимает условие Вселенского и отказывается ехать на Собор вообще в надежде, что без него не проведут.

    Вариант 3.1. Да, не проведут. Отложат и начнут длительный торг. Это немного ударит по позициям Вселенского патриархата и очень сильно ударит по позициям нынешней украинской власти, что делает такой сценарий крайне маловероятным. В перспективе под угрозой окажется весь объединительный процесс, поскольку торги точно затянутся дольше, чем военное положение (и возможность обеспечить безопасность Собора), а возможно, и до президентских выборов (что в таком случае будет дальше, предсказать сложно).

    Вариант 3.2. Много более вероятный: проведут без них, либо только теми из них, кто доедет. Это ситуация lose-lose: проиграют все, просто для власти и Вселенского патриархата этот удар будет менее болезненным, чем в предыдущем варианте. В таком раскладе в Украине появится канонически безупречная, но поначалу малочисленная, третья церковь на базе УАПЦ, некоторого количества епархий УПЦ МП и тех епархий Киевского патриархата, чьи пастыри всё-таки решат примкнуть. Рецепция её статуса другими православными церквями затянется на неопределённый срок, уврачевания раскола не произойдёт. Зато у такой церкви будет простор для реформирования и больше свободы для перенимания лучших практик у Константинопольской Церкви-матери. Что потенциально принесёт ей расцвет, но уже в далёкой стратегической перспективе. Киевский же патриархат окажется в ситуации потери репутации, статуса «единой проукраинской церкви» и шансов на новый канонический статус. То есть «на наш век бабушек хватит», но вот та самая стратегическая перспектива для него будет выглядеть уже значительно более блеклой, чем даже нынешнее положение.

    Вот такие варианты. Я сам не рад. Именно поэтому прокричал вам эту статью.

    Понимают ли риски в украинской власти? Понимает ли риски Вселенский патриархат? Я уверен, что да. Единственное, чего я боюсь – что Вселенский патриархат может не учитывать украинскую гамартию. В логике греков люди не принимает решения, которые навредят им же самим.

    В логике украинцев… ну, вы в курсе. Hold my wine.

    Возможно, мне скажут, что я ошибаюсь. Зря волнуюсь. Многого не знаю. Недооцениваю хороших людей.

    Пусть так. Лучше я потом за это попрошу прощения, чем Украина упустит ещё один стратегический шанс.

    P.S. После христианизации греческих земель значение термина «гамартия» сдвинулось. Теперь это слово означает просто грех.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    Глава Украинской Греко-Католической Церкви Патриарх Святослав призвал прихожан храма в Черновцах молиться за православных братьев в преддверии объединительного Собора. Об этом он сказал 9 декабря после Литургии в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы.

    Глава УГКЦ сказал, что в ближайшую неделю в жизни православных братьев произойдет особое событие, за которое греко-католики также должны молиться.

    «На следующей неделе, в субботу, должен состояться объединительный Собор у наших украинских православных братьев. Хотя мы не участвуем, как греко-католики, во внутренних делах православной сообщества Украины, но нам не безразлично, как живут наши братья. Мы обещали, что будем за них молиться. Поэтому я прошу вас, в частности на этой неделе: помолитесь за единство, за Божье благословение, дар Духа Святого для этого объединительного Собора православных Украины. Думаю, они в этом нуждаются и будут нам за это очень благодарны. Будут чувствовать, что греко-католики – их единокровные братья, которые происходят из той же крещальной купели равноапостольного князя Владимира», – сказал в своем обращении в Черновцах Блаженнейший Святослав.

    Кроме того, Глава УГКЦ призвал черновчан молиться за Украину, украинских военнослужащих, а также всех пленных.

    «Помолитесь за наших военнопленных хлопцев. Помолитесь за моряков. Помолитесь за тех, кого мы не помним, а они мучаются в российских тюрьмах. Помолитесь за их спасение и Божью помощь», – сказал Патриарх Святослав. Об этом сообщает .

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    Митрополиту Донецкому и Мариупольскому УПЦ (Московского Патриархата) Илариону (Шукалу) отказали в проезде через линию разгранечения в Донецкой области. Об этом сообщает со ссылкой на пресс-службу Донецкой епархии.

    «9 декабря представители украинской власти не позволили правящему архиерею Донецко-Мариупольской епархии Украинской православной церкви (МП) Илариону, митрополиту Донецкому и Мариупольскому, пересечь линию разграничения на официальном пункте пропуска — КПВВ «Новотроицкое», — говорится в сообщении.

    Как отмечается, право митрополита Илариона на пересечение линии разграничения было аннулировано «без указания объективных на то причин».

    В епархии сообщили, что сотрудник СБУ назвал причиной отказа в пересечении пункта пропуска "особое распоряжению из Киева".

    Электронный пропуск был аннулирован 7 декабря, но 8 декабря митрополит якобы свободно перемещался, возвращаясь в оккупированный Донецк из Киево-Печерской Лавры после заседания Синода УПЦ.

    «Подобные действия свидетельствуют о нежелании определенных сил в установлении мира, ведь в условиях противостояния Украинская православная церковь (МП) является единственным связующим звеном, обладающим авторитетом по обе стороны линии разграничения», — заявили в Донецкой епархии.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    Власти Иллинойса позволили организации «Сатанинский храм» установить статую в украшенном к празднику зале местного Капитолия, между рождественской елью и иудейским семисвечником. Об этом рассказал телеканал Fox 2.

    Скульптура изображает женскую руку, держащую яблоко. Руку оплетает змея. Снизу статуя подсвечивается красным, а надпись на постаменте гласит «Знание есть Величайший Дар». Целью ее установки «Сатанинский храм» в Чикаго называет «поддержку доброжелательности и эмпатии среди всех людей».

    По словам представителя властей штата Дейва Друкера, у сатанистов есть такое же право на украшение Капитолия, как у любой другой религиозной группы. Он подчеркнул, что власти не имеют права подвергать праздничное убранство цензуре, так как зал — общественное пространство и государство не платит за его подготовку к праздникам.

    Капитолий штата Иллинойс в городе Спрингфилд — историческое здание, в котором располагается офис губернатора штата и Генеральная ассамблея Иллинойса.

    «Сатанинский храм» — религиозно-политическая организация, использующая сатанинскую символику для борьбы за равенство, социальную справедливость и свободу вероисповедания. По словам ее членов, они на самом деле не поклоняются дьяволу. В августе 2018 года ее представители в штате Арканзас требовали установить статую демона Бафомета на площади рядом с Капитолием штата.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Министерство образования Италии одобрило введение информированного согласия родителей о нетрадиционных программах в школах.

    Это решение – результат многолетних усилий различных объединений, вдохновляющихся акцией «Family Day» и выступающих за традиционные семейные ценности и против гендерной идеологии, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

    Лидер «Family Day» Массимо Гандольфини отметил, что решение министерства стало возможным благодаря «мирному диалогу». Оно напрямую связано с ответственностью родителей за воспитание детей: теперь без согласия родителей школы не смогут вводить проекты, продвигающие гендерную идеологию.

    Президент движения «ProVita» Тони Бранди со своей стороны прокомментировал: «Семьи не должны и не могут ни на миллиметр уступать гендерной идеологии и ее ?мыслительным заблуждениям?, согласно определению Папы Франциска».

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


older | 1 | .... | 762 | 763 | (Page 764) | 765 | 766 | .... | 843 | newer