Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Showcase


Channel Catalog


Channel Description:

Лента христианских новостей

older | 1 | .... | 806 | 807 | (Page 808) | 809 | 810 | .... | 843 | newer

    0 0

    С четвертого по шестое декабря в Брюсселе (Бельгия) в здании Европарламента прошли мероприятия в рамках ежегодного Европейского Молитвенного Завтрака (The European Prayer Breakfast, EPB).

    В событии участвовали политики, бизнесмены и служители из 28 стран

    Мероприятие объединило профессионалов разных сфер деятельности с целью призвать их к большей активности на рабочем месте для созидания Царства Божьего, как на небе, так и на земле.Как мне кажется, это ничто иное как исполнение Писания: «Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу. Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения» (1 Тим 2:1-3, 8). Тем более на таких важных площадках, как здание Европейского Парламента, — рассказал о мероприятии лидер международного движения церквей «Новое поколение» Алексей Ледяев. — Мы здесь уже не впервые. Но всякий раз приходится убеждаться, что время свободы ещё не прекратилось. И тот, кто желает возвышать свой голос за истину, имеет здесь шансы исполнить это. Причём не только в узком кругу своих друзей, у себя на кухне или в церковных стенах. Вот самая высокая платформа на дипломатическом и государственном уровне».Участники мероприятия обсуждали, что происходит вокруг мирового христианского сообщества и говорили о том, как сохранить баланс в непростых условиях.

    Впервые Европейский Молитвенный Завтрак прошел в 1998 году. Его организаторы ставили перед собой цель сформировать четкое понимание того, каким образом Бог может присутствовать в профессиональной работе, а также оснастить профессионалов конкретными методами служения Христу на рабочем месте.

    «Мы стремимся создать атмосферу, в которой дружба может процветать, несмотря на политические, философские и религиозные различия», — отметили организаторы.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Информация об акции была размещена на сайте церкви девятого декабря. Отмечается, что в рамках мероприятия было собрано более 1 300 коробок по 10-12 кг маринованной пекинской капусты. С помощью общественных центров «Sindaebang 2» и «Garibong», а также Центра реабилитации для людей с ограниченными возможностями «Guro-gu» ящики доставили малообеспеченным семьям, одиноким пожилым людям в окрестностях

    «Мы сотрудничаем с несколькими организациями, которые поставляют нам кимчи. Заготовки «Манмин» — самые лучшие. Они помогают многим людям продержаться до весны. Спасибо им», — сказал руководитель Центра «Guro-gu»Чанъюнь Парк.

    Служители церкви «Манмин» подчеркнули, что видят благотворительность одним из главных служений. Для этого церковь организовала благотворительный комитет и поддерживает финансово и продовольствием более 1 000 семей, пожилых людей и беженцев из Северной Кореи. Каждый месяц они поставляют 70 мешков риса в шесть государственных центров, таких как Sindaebang 2.

    Церковь также помогает учащимся, предоставляя им финансовую помощь для дальнейшего обучения. Благотворительный комитет выделяет стипендии студентам.

    Помимо этого служители регулярно посещают заключенных и помогают в очистке от разлива нефти на полуострове Тхеан.

    В этом году около 170 членов церкви получили зубные имплантаты, протезы и коронки. Они не могли сделать это самостоятельно из-за финансовых проблем.

    «Я получил исцеление от серьезных болезней после того, как начал ходить в церковь «Манмин». Более того, община поддерживала меня, благословляя рисом и другой едой. Недавно мне поставили протезы верхних и нижних зубов, так что благодаря церкви я могу есть все. Я очень благодарен», — рассказал 71-летний Бомсу Ли из китайской общины.

    У 66-летней Кесун Чой последние десять лет были проблемы с зубами. Она не могла нормально кушать, из-за чего чувствовала слабость и головокружение.

    «У меня было всего несколько зубов на нижней челюсти и я старалась всегда прикрывать рот во время беседы. Благодаря поддержке церкви я прошла лечение у стоматолога и как будто оказалась в сказке», — поделилась женщина.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Писание даёт ясные обетования относительно будущего Израиля и Божьего плана спасения евреев. Пророки в мельчайших деталях предсказывали их второе рассеяние по миру и последующее воссоздание государства. И в наши дни мы видим исполнение этих пророчеств, ибо Вседержитель верен своим обетованиям. Пройдя времена жесточайших гонений, народ Божий был рождён заново из пепла и ужасов Холокоста, и14-15 мая 1948 года на карте мира появилось новое государство – Израиль. Это и есть одним из главных признаков «кончины века». Ведь будущее человечества тесно переплетено с событиями, в результате которых исполнится все предреченное еврейскому народу. Этим событиям и была посвящена конференция “Будущее Израиля в свете откровения”, которая прошла в Иерусалиме с 8 по 10 сентября.

    Участниками мероприятия, организованного Украинским Библейским обществом совместно с Христианским центром Фавор, стало более 400-т украинцев. Конференция, проходившаяв папском центре «Нотр-Дам» – красивейшем соборе и отеле, возвышающимся напротив Новых ворот Старого города,–начала свою работу с приветственного слова, с которым к присутствующим обратился Президент УБТ Григорий Комендант. Григорий Иванович пожелал, чтобы конференция стала для ее участников «продолжением их библейского путешествия». Он подчеркнул также, что тема Израиля, так или иначе, пронизывает содержание всей Библии и упоминается в ней более 2500 раз.

    Затем Ольга Лещенко виртуозно исполнила гимн «Творящий мир в небесах», после которого с приветственным словом выступил брат Мозес. В ходе своего обращения он отметил: «В минувшем году участниками паломнической поездки в Израиль стали 240 человек. Сегодня на конференции присутствует уже 430. Это результат веры организаторов, которые ожидают, что в следующем году паломников будет уже 800».

    После исполнения общего гимна к слову пригласили основного спикера события Андрея Чумакина, который является Председателем Северо-Западного объединения славянских церквей ЕХБ (США) и пастором церкви Спасение города Сиетл. Темой первого дня конференции стал анализ событий, которые должны произойти в период, именуемый Писанием Великой Скорбью.

    Во вступительном слове докладчик отметил, что, хотя Израиль и является одной из важных тем Библии, - главная ее тема все же Христос. И поэтому важно не увлечься «еврейским вопросом» настолько, чтобы он отодвинул Мессию на задний план. Андрей Павлович также подчеркнул, что главная цель мероприятия, увидеть из Писания, как исполняются все обетования Божии. В своем изложении темы Великой Скорби, спикер раскрыл значение этого периода в истории Израильского государства и предположительный ход его событий.

    Сегодня существует три модели интерпретации Божьих обетований о будущем. Первая – утверждает, что в этом контексте Израиля уже нет, как народа, к которому могут быть применимы реченные обещания. Вторая, - что он есть, как этническая группа, но все его обетования теперь принадлежат уже Церкви. И третья, - все обетованья Божьи сбудутся тысячелетнем Царстве. «Рассматривая вопросы эсхатологического характера, мы исходим из третьей позиция», - подчеркнул спикер. Фокус Божиих пророчеств сосредотачивается на всемирной истории в контексте судьбы еврейского народа.

    Конфликты с врагами Израиля происходили на протяжении всего его существовании как нации. Были ли это египтяне или амаликитяне, филистимляне или ассирийцы, вавилоняне или персы, римляне или нацисты. Ввавилонское пленение, разрушение Иерусалима в 70 г. Р.Х., подавление восстания Бар Кохбы, кровавые репрессии средних веков и даже Холокост – не стали концом череды этих трагических событий. В Израиле неспокойно и сегодня. Его преследуют, он находится в окружении врагов. Но эта ненависть и преследования Израиля все это является лишь намеком на то, что произойдет в последнее время (Матфея 24:15- 21).

    Андрей Чумакин подчеркнул, что отвержение Мессии неизменно приведет к тому, что Бог будет очищать Израиль, чтобы впоследствии благословить. Когда мы смотрим на Писание, как на дорожную карту последних времен относительно Израиля и Ближнего Востока, - перед нами вырисовывается довольно отчетливая картина грядущих событий. Согласно Библии –у Бога есть особый план относительно Своего народа. Посему, для его очищения и отвращение от нечестия отведено время Великой Скорби. Его окончательным результатом будет обращение ко Христу всех оставшихся в живых представителей народа Израильского. Книга пророка Захарии 12:9-10, описывает последние моменты времени Великой Скорби, когда Бог изольёт действие своего Духа на всех Израильтян и они примут того “которого пронзили”.

    Второй день конференции совпал с праздником Рош ха-Шана. Со словами поздравления с еврейским Новым годом к участникам события обратился Алекс Файби, пастор церкви «Благодать и мир» (Израиль), который отметил, что настоящим великим праздником для евреев, как и всего мира, будет момент принятия Израилем своего спасения. Эту мысль поддержал и главный спикер конференции Андрей Чумакин, который отметил, что апостол Павел был готов пожертвовать всем ради спасения своего народа. Главной темой докладчика в этот вечербыл период после окончания Великой Скорби, который состоит из 5-ти событий: битвы Армагеддон; обращения Израиля; суда над живыми народами;воскресения святых Ветхого Завета и мучеников Великой Скорби, и связывания сатаны.

    Третий, завершающий, день события был особенно насыщен. Андрей Чумакин продолжил свой доклад, посвятив его в этот вечер благословениям и обетованиям Тысячелетнего Царства. Андрей Павлович постарался показать полностью сбалансированное учение о последних днях, где руководимая Богом история выводит на первый план государство Израиль и народ завета. Подытоживая весь материал конференции, он подчеркнул, что будущие события, грядущие на Израиль и Вселенную, открываются в Писании с особой целью: эти знания должны дать нам особый настрой и изменить наши сердца.

    В конце доклада участники конференции имели возможность задать интересующие их вопросы и обменяться мнениями. А завершилась международная конференция “Будущее Израиля в свете откровения” радостной «Хава Нагилой» в исполнении Ольги Лещенко. После чего последовала молитва с просьбой о спасении еще многих людей и оказании благодати всем присутствующим оставаться верными Богу до самого конца.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам НХМ)


    0 0

    Более пяти миллионов долларов было собрано на съемки продолжения сериала о жизни Христа глазами тех, кто встречался с Ним.

    Режиссер сериала «Избранный» — сын автора книг «Оставленные» Джерри Б. Дженкинса Даллас Дженкинс. Он рассказал, что для завершения первого сезона из восьми эпизодов нужно в общей сложности 13 миллионов долларов, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

    Первый эпизод «Пастор: история о первом Рождестве» вышел в 2017 году. После премьеры пилотной серии благодаря добровольным пожертвованиям через Интернет удалось собрать 5,7 млн. долларов. Об этом команда сериала сообщила 28 декабря.

    «Изначально я планировал снять короткометражный фильм о рождении Христа. После выхода «Пастора» все мои друзья, служители, знакомые режиссеры – все говорили, что хотят продолжения, — сказал Дженкинс, сын автора книг «Оставленные» Джерри Б. Дженкинса, в прошлом году. — В результате мы решили сделать целый сериал о жизни Христа глазами тех, кто встречался с Ним. Когда я говорю «мы», я имею в виду буквально всех, потому что каждый может стать частью этого беспрецедентного проекта».

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    Телеканала представит новую программу «Диван вопросов от родителей» с ведущим Никитой Никитиным-Шин.

    Из этой программы зрители узнают, какие специфические моменты приходится переживать детям, которых растят верующие родители, с какими трудностями сталкиваются родители, воспитывая детей в христианском наставлении, и, как достичь в этом вопросе баланса, сообщает Христианский Мегапортал .

    «Истинная вера в Господа – осознанный выбор, который мы делаем сами, минуя преграды и препятствия. Особый путь духовного становления и развития проходят дети, выросшие в христианских семьях», — отмечается в анонсе.

    Программа выйдет в эфир в четверг, 3 января, в 20:30 по московскому времени.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    Римская епархия объявила о паломничестве поместного духовенства в Москву.

    Поездка священников и постоянных диаконов состоится с 29 апреля по 4 мая и будет включать в себя Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, Новоспасский монастырь и другие центры православной духовности. Паломничество пройдет «под знаком диалога с православными», — отмечается на официальном сайте Римской епархии, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

    Группу священнослужителей возглавит кардинал-викарий Анджело Де Донатис, вместе со священником Джермано Марани, настоятелем русской католической церкви Святого Антония в Риме, и доцентом Исследовательского центра имени Эцио Алетти госпожой Микелиной Теначе.

    В пригласительном послании кардинал Де Донатис пишет: «Как в прошлом году в Турции, мы хотим углубить знакомство с православием, с его тысячелетней историей духовности и искусства. Эти дни будут благодатным моментом для возрастания в священническом общении между нами, которое поддерживает нас в желании свидетельствовать Евангелие».

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    Два новообращенных христианина в Мешхеде и Карадже были недавно арестованы в результате ужесточения правительственного надзора.

    Как рассказали в служении 30 декабря, Бехнам Эрсали и Давуд Расули, оба бывшие мусульмане, договорились по телефону о встрече в городе Мешхед. Бехнам уже находился в Мешхеде, в гостях у друга, когда шесть агентов безопасности ворвались и арестовали его. Давуд не успел выехать в Мешхед, потому что его арестовали дома, причем полицейские конфисковали некоторые его книги и личные вещи, сообщает Христианский Мегапортал .

    Некоторые христиане считают, что сотрудники иранской разведки узнали о запланированной встрече Бехнама и Давуда, перехватив их телефонный разговор, потому что аресты произошли быстро и скоординировано.

    «Иранские христиане просят, чтобы мы молились о Божьей защите и мудрости для Бехнама и Давуда во время их допросов. Молитесь также за освобождение верующих», — отметили в служении.

    «Голос мучеников» – некоммерческая межконфессиональная христианская организация, чья работа посвящена помощи преследуемой церкви по всему миру. Служение было основано в 1967 году пастором Ричардом Вурмбрандом, который 14 лет находился в тюрьмах коммунистической Румынии за свою веру во Христа. Его жена, Сабина, была в тюрьме три года.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)


    0 0

    28 декабря 2018 года на заседании Синода Русской Православной Церкви состоялось обсуждение «тяжелых последствий антиканонического и преступного вторжения Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Украинской Православной Церкви ()», сообщает .

    Особо отмечен «неканонический характер» состоявшегося в Киеве 15 декабря Объединительного Собора.

    Члены Синода «засвидетельствовали глубокую озабоченность в связи со вступлением в силу дискриминационного Закона Украины «О внесении изменений в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях»», на основании которого светские политики намерены добиваться лишения Украинской Православной Церкви ее канонического и законного наименования, и расценивают это законодательное деяние как грубое нарушение принципа невмешательства государства во внутренние дела религиозных общин, закрепленного в Конституции Украины».

    Было отмечено, что данный закон «вступает в противоречие с основополагающими международными документами о защите прав и свобод человека».

    Синод принял решение «обратиться к Предстоятелям и Священным Синодам братских Поместных Православных Церквей с призывом поддержать митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, епископат, духовенство, монашествующих и верных чад Украинской Православной Церкви в связи с переживаемыми испытаниями», а также не признавать Православную Церковь Украины.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    Синод Русской Православной Церкви ответил на действия Константинопольского Патриархата в Украине решением образовать патриаршие экзархаты в Западной Европе и Юго-Восточной Азии.

    Об этом сообщает .

    "Было принято решение образовать патриарший экзархат в Западной Европе с центром в Париже. В сферу пастырской ответственности экзархата включены следующие страны: Княжество Андорра, Королевство Бельгия, Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии, Ирландия, Королевство Испания, Итальянская Республика, Княжество Лихтенштейн, Великое Герцогство Люксембург, Княжество Монако, Королевство Нидерландов, Португальская Республика, Республика Франция, Швейцарская Конфедерация", - говорится в сообщении.

    Синод также принял решение учредить епархию Русской Православной Церкви в Испании и Португалии с центром в Мадриде.

    Решение образовать экзархат в Юго-Восточной Азии с центром в Сингапуре на Синоде объяснили "значительными успехами миссии Русской Православной Церкви в странах Юго-Восточной Азии, выражающимися в умножении числа храмов и общин, появлении духовенства из числа местного населения, увеличения интереса к русскому Православию, а также в связи с увеличением русскоязычного населения".

    В сферу пастырской ответственности указанного экзархата включены следующие страны: Республика Сингапур, Социалистическая Республика Вьетнам, Республика Индонезия, Королевство Камбоджа, Корейская Народно-Демократическая Республика, Корейская Республика, Лаосская Народно-Демократическая Республика, Малайзия, Республика Союз Мьянма, Республика Филиппины, Королевство Таиланд.

    Как известно, РПЦ разорвала отношения с Константинопольским Патриархатом из-за создания Украинской Православной Церкви.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    «Празднуем сегодня Рождество Христово и будем носителями небесной радости и мира, побеждаем насилие и страх, как в личной жизни, так и на всех фронтах войны, последствия которой каждый из нас сегодня очень глубоко переживает.

    Чужеземной агрессии противопоставим, как это делают защитники родной земли на Востоке Украины, жертвенность нашей любви, действенную солидарность с жертвами агрессии, выносливость в молитве, которой совместно призываем Божий мир на нашу землю, в наши семьи и сердца! Пусть исполнятся на нас слова пророка Исаии: «Не слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения – в пределах твоих; и будешь называть стены твои спасением, и ворота твои – славою» (Ис. 60:18)», – говорится в Патриарха УГКЦ Святослава (Шевчука).

    «Дорогие братья и сестры!

    Все вы знаете, что 15 декабря 2018 года в Святой Софии Киевской состоялся Объединительный собор, положивший основу для восстановления единства украинского православия. Двери нашей единой Поместной Православной Церкви Украины открыты для всех, кто желает вместе в ней служить Богу и ее народу.

    Впереди много совместной работы для укрепления этого единства. Прежде всего, мы должны продолжать возносить молитвы за Церковь, за преодоление вражды и приумножение любви. Также и мы сами должны отложить прошлые противостояния, отчуждение и вражду, ибо только через прощение друг друга мы можем действительно утвердить единую поместную автокефальную Украинскую Православную Церковь. Бодрствуем: призывы к разжиганию вражды или к насилию отбрасываем, а то, что служит любви и миру, принимаем.

    Каждый раз, когда говорим слова молитвы Господней «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим», осознаем, что мы не должны уподобляться немилосердному заемщику из притчи, который упросил царя простить ему большой долг, а сам не пожелал значительно меньший долг простить ближнему своему», – Предстоятель Православной Церкви Украины Епифаний в своем послании.

    «Дорогие Братья и Сестры!

    Празднуя радость Рождества, среди елок и праздничных декораций, среди пения колядок, встреч с близкими и родными за праздничным столом, от всего сердца желаю всем нам помнить и глубоко в сердце хранить Тайну прихода в мир Спасителя.

    Пусть в наших сердцах и в наших семьях возносится искренняя и благодарная молитва к Богу, который пришел на землю как Дитя, чтобы стать одним из нас. Пусть у нас и среди нас царит мир, добро, любовь, радость, согласие и надежда!» – украинцев Митрополит РКЦ в Украине Мечислав Мокшицкий.

    «Особенно просим, чтобы в Новом году Бого-Младенец Христос благословил нашу Отчизну-Украину миром, духовным и экономическим ростом, а наш Боголюбивый украинский народ единством, братолюбием и единой Православной Церковью, признанной другими Поместными Церквами.

    Поблагодарим нашу Мать – Великую Церковь Христову Константинополя, а особенно Всесвятейшего Патриарха Варфоломея и Священный Синод за все, что они сделали для своей Дочери Православной Церкви Украины в прошлом 2018 году.

    Просим Христа Спасителя, который сказал: «…Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф.16:18), чтобы Господь и в Новом году берег Свою Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь от разделений.

    От всего сердца и от всей души поздравляем всех вас с этим великим праздником Рождества Христова, Новым 2019 годом Благости Божьей и Святым Богоявлением. Молитвенно желаем вам безграничной Божьей милости», – пишут в своем представители Постоянной Конференции украинских православных епископов за пределами Украины.

    «Христос родился!

    Славим Его!

    Дорогие друзья!

    Желаю Вам благословенного празднования появления в Вифлееме благодати Божией, спасающей всех людей! Пусть Сын Божий, Спаситель человечества, благословляет Вас неустанной радостью в благодати и дает Вам силы делиться Благой Вестью об этой благодати! Веселого Вам Рождества и счастливого Нового года!» – Вячеслав Горпинчук, епископ Украинской Лютеранской Церкви.

    «Желаю, чтобы рожденный Мессия стал хозяином в наших домах, личным Спасителем для каждого. Он хочет сегодня праздновать Рождество вместе с нами», – отмечает старший епископ ВСЦ ЕХБ Валерий Антонюк.

    «Дорогие братья и сестры! Мир Вам!

    «Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его…» (Ис. 9:6).

    В эти рождественско-новогодние дни примите искреннее поздравление от всех епископов и пресвитеров Украинской церкви христиан веры евангельской!

    Бог благословил год минувший и обогатил наше братство новыми церквами, а небо – спасенными душами.

    Святой Дух через пророка Исаию убедительно возвестил всему человечеству, что «Младенец родился нам»! Сколько утешения и любви спрятано в этих словах, каким неземным спокойствием наполняет наши души это божественное откровение.

    «Сын дан нам» – эта истина открывает всем жаждущим вечную и святую красоту сердца Небесного Отца, который «так возлюбил мир, что отдал Сына».

    «Владычество на раменах Его» – это провозглашение мощной и верховной власти Царя царей, а Он – наш Спаситель, и мы имеем полное право полагаться на Него.

    Пусть звучит из наших сердец хвала Христу, который Младенцем пришел в этот мир, уподобился нам в жизни, а Своей смертью и воскресением сделал нас наследниками и согражданами Своего несокрушимого царства, которому не будет конца», – украинцев от имени правления и комитета старший епископ УЦХВЕ Михаил Паночко.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    В канун праздника Рождества американский институт общественного мнения — Институт Гэллапа — провел социологическое исследование среди жителей Соединенных Штатов. Целью этого опроса было выяснить роль и место религии в жизни современных американцев.

    Обзор результатов исследования опубликован на сайте института.

    Религия: «важная», «довольно важная» или «не очень важная» часть жизни американцев

    На первый и главный вопрос: «Насколько важна, по вашему мнению, религия в вашей жизни — очень важна, довольно важна или не очень важна?» половина опрошенных (51%) ответили — «очень важна». Согласились признать религию в целом важной частью их жизни еще 21 процент участников опроса.

    Таким образом, делают вывод исследователи, религию считают важной 72 процента американцев.

    Эксперты выделили среди общей аудитории опроса респондентов-христиан. В этой части аудитории показатели выше: о том, что религия очень важна для них, заявили 62% опрошенных, а еще 25% сказали, что в их жизни религия играет в целом важную роль — «довольно важна».

    Несмотря на то, что большинство американцев по-прежнему признают важность религии, данные, полученные экспертами Института Гэллапа, подтверждают общую тенденцию к снижению этого показателя в современном американском обществе. Аналитики опираются при этом на данные, полученные институтом ранее, — например, на результаты исследования, посвященного посещаемости церковных богослужений (она существенно снизилась за последние десятилетия и продолжает падать), а также на данные опроса, которые показали, что все больше американских протестантов склонны не отождествлять себя ни с одной из существующих в стране деноминаций. Оба исследования проводились в 2017 году.

    Когда Институт Гэллапа впервые попросил американцев оценить важность религии в их жизни в 1952 году, 75% опрошенных сказали, что религия очень важна для них, а 20% — «довольно важна».

    Этот показатель остался примерно на том же уровне, когда аналогичное исследование было проведено в 1965 году. Но уже опрос 1978 года показал, что в американском обществе снижается роль религиозного фактора: о том, что религия очень важна для них, тогда заявили 52% опрошенных, и 32% сказали, что она играет в их жизни «довольно важную» роль.

    С тех пор процент американцев, которые заявляли, что религия очень важна для них, колебался, поднимаясь выше 61% только в двух случаях: в 2001 году, после терактов 11 сентября он вырос до 64%, а еще год спустя поднялся до 65 процентов.

    В мае 2015 года было зафиксировано исторический минимум по этому показателю: тогда лишь 49% опрошенных признали, что религия занимает в их жизни очень важное место.

    78% полагают, что религия теряет свое влияние на жизнь американского общества

    Второй вопрос, который был задан участникам опроса, — «Как вы считаете, на сегодняшний день в целом усиливается роль религии в жизни американского общества или она теряет свое влияние?»

    Полученные данные в сопоставлении с результатами прошлых лет дают понять, что со временем американцы стали чаще говорить, что религия в целом теряет, а не увеличивает свое влияние на их жизнь. За исключением трех случаев — 69% в 1957 году, 71% в декабре 2001 года и 53% в марте 2002 года после террористических атак 11 сентября — не более половины населения считает, что религия увеличивает свое влияние в американском обществе.

    Нынешние 78%, которые полагают, что религия теряет свое влияние на жизнь американцев, соответствуют историческому максимуму, зафиксированному в мае 2016 года.

    При этом ни частота посещений церкви американцами, ни их религиозные предпочтения не оказывают большого влияния на их взгляды на изменение степени влияния религии на жизнь в США, причем значительное большинство во всех группах согласно с тем, что религия теряет свое влияние.

    Наиболее скептически настроены в этом вопросе члены протестантских церквей: если среди католиков доля тех, кто констатирует снижение влияния религии в американском обществе, составляет 74%, то среди протестантов этот показатель достигает 82-х процентов.

    Большинство американцев считает, что религия не способна разрешить все проблемы современного общества

    По мере того, как снижалась оценка американцев степени важности религии в их жизни и ее влияния на американскую жизнь, падает и их вера в то, что религия может ответить на актуальные проблемы, стоящие сегодня перед обществом. Впервые за более чем шесть десятилетий согласились с тем, что «религия может решить все или большинство сегодняшних проблем», менее половины американцев — 46% опрошенных.

    В оценках способности религии разрешить стояще перед американским обществом задачи наблюдается более заметное расхождение среди тех, кто регулярно (раз в неделю) посещает церковь, с одной стороны, и тех, кто бывает в церкви раз в месяц и реже. Представители первой группы в подавляющем большинстве считают религию универсальным средством преодоления трудностей: 81% заявил, что религия может решить все проблемы общества. Те, кто бывает в церкви раз в месяц, настроены уже не так оптимистично: 58% высказались за то, что религия может ответить на любые современные вызовы. Те американцы, кто посещает церковь нерегулярно (реже чем раз в месяц), придают религии еще меньше значения: лишь 27% из них согласны с тем, что религия способна разрешить любые проблемы американского общества.

    Точно так же взгляды американцев различаются в зависимости от их религиозной принадлежности: 63% протестантов считают, что религия отвечает на большинство проблем, то же самое говорят 46% католиков. Однако 73% тех, кто не отождествляет себя с какой-либо деноминацией, придерживаются противоположной позиции: по их мнению, религия устарела и не отвечает на запросы общества.

    Подводя итог, авторы исследования отмечают, что в целом в последние годы американцы стали реже говорить, что религия важна в их жизни, что она может ответить на проблемы сегодняшнего дня и что ее влияние на американскую жизнь возрастает. Тем не менее, несмотря на признаки того, что религия находится в упадке, тот факт, что религию по-прежнему считают важной почти три четверти американцев, должен внушать оптимизм религиозным лидерам страны.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    «Мы поздравляем с Рождеством наших христианских жителей, всех иракцев и тех, кто празднует сейчас Рождество по всему миру», — подчеркнули в правительстве.Американский телеканал Си-Эн-Эн напоминает, что в 2003 году в Ираке проживали около 1,4 млн. христиан, однако с тех пор их число сильно уменьшилось и сейчас составляет примерно 300 тыс. человек.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Мобильные душевые «Дождь благословений» будут служить бездомным в Нью-Йорке, обеспечивая чистые полотенца, мочалки и новое нижнее белье.

    Проект запустило Адвентистского Общественного Служения (ACS) Большой Нью-Йоркской конференции (GNYC)

    Луис Биасотто, директор ACS GYNC, сказал, что фургон является ответом на растущую проблему бездомных города.

    «Эта гуманитарная помощь не является факультативной для нашей церкви; она обязательна. Мы должны предоставлять им помощь, чтобы облегчить их страдания», — подчеркнул он.

    По словам Биасотто, ACS будет сотрудничать с церквями в пяти районах города, чтобы в течение года фургон еженедельно обслуживал местных бездомных. Комплексный подход обеспечивает одежду, питание, а также духовную и психологическую помощь.

    Исполнительный директор ACS NAD Сун Квон приветствовал дальнейшую перспективу служения.

    «Вместо модели, в которой что-то строят и приглашают людей прийти, это служение собирается идти к людям и предоставлять услугу, в которой они нуждаются», — отметил Квон.

    ACS опробовал фургон с Церковью адвентистов седьмого дня Деленси в Нижнем Манхэттене и получил положительный результат.

    «Вы видите результаты через 10 минут. Большинство бездомных говорят: «Вы изменили мою жизнь». Это то, что мы приносим с помощью «Дождя благословения»», — сказал Биасотто.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Правительство Пакистана запретило деятельность более 16 благотворительных организаций, обвинив их в распространении «дезинформации».

    Организации, которые базируются в США и Европе, прекратили свою деятельность в южноазиатском государстве после того, как правительство отклонило их запросы на перерегистрацию. В их число входят христианские миссии и правозащитные организации, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

    Министр по правам человека Пакистана Ширин Мазари написала в Twitter, что группам отказали в перерегистрации, поскольку они распространяли “дезинформацию” и выходили за рамки “заявленных сфер деятельности».

    Организация «Plan International», которая помогает более 1,6 миллиону детей в Пакистане, получила предупреждение в октябре. Министерство внутренних дел предоставило ей 60 дней, чтобы завершить все дела и покинуть страну. Им не объяснили причины.

    «Нас огорчило решение правительства. Трудно представить, как это скажется на жизни общин, сотен тысяч детей, которых мы сейчас поддерживаем и самих сотрудников, все они – граждане Пакистана», — отметили в «Plan International».

    Международное христианское служение «World Vision», которое более 68 лет оказывает гуманитарную помощь нуждающимся по всему миру, полностью прекратило деятельность в Пакистане 30 ноября.

    «Мы понимаем, что это повлияет на людей, которым мы помогали, но мы уважаем решение правительства, — сказал представитель служения. – Мы будем искать пути, чтобы возобновить работу в Пакистане”.

    В повторной регистрации отказали также таким организациям, как American Center for International Labor Solidarity, Центральноазиатский образовательный фонд, International Alert, Action Aid и другим.

    «Никому не назвали четкие причины отказа в продлении регистрации», — сказал Умар Хасан, пресс-секретарь пакистанского гуманитарного форума и региональный директор организации «Islamic Relief Worldwide».

    Майкл Кугельман, старший юрист в Международном центре Вудро Вильсона в Вашингтоне, округ Колумбия, сказал, что чиновники не доверяют благотворительным организациям. Подозрения только усилились после того, как пакистанский врач помог ЦРУ найти и убить исламского лидера террористов Усаму бен Ладена, выдавая себя за работника международной группы помощи.

    «Государство просто не доверяет некоммерческим организациям, какими бы безобидными ни были их действия”, — сказал Кугельман.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


    0 0

    Экс-заместитель главы АП Ростислав Павленко назвал «бредом» сообщения о том, что он якобы дал поручение готовить иски по поводу прекращения аренды общинам Московского Патриархата.

    Об этом Павленко написал у себя на странице в .

    «С новым фейком, друзья)

    В ряде изданий, которые не гнушаются информационными провокациями, с удивлением увидел: оказывается, «источник, близкий ко мне», сообщил, что кто-то дал кому-то поручение готовить иски по поводу прекращения аренды общинам МП...» – отметил он.

    «Заявляю ответственно: это бред. А церковным структурам, прежде чем ссылаться на фейки, стоит проверять информацию», – добавил Ростислав Павленко.

    Как известно, Информационно-просветительский отдел УПЦ (МП) , что в Администрации Президента было дано указание руководству музея Киево-Печерской Лавры и Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника подготовить иски в административные суды по поводу прекращения аренды общинам Московского Патриархата.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    Предстоятель Православной Церкви Украины Епифаний (Думенко) после получения Томоса намерен пригласить Вселенского Патриарха Варфоломея посетить Украину.

    Об этом первоиерарх заявил в интервью .

    «Насколько мне известно, даже после подписания соответствующего соглашения на Фанаре, еще до объединительного Собора, сам Патриарх Варфоломей непосредственно заявил, что хочет снова, уже во второй раз, посетить православную Украину. А уже после получения Томоса с моей стороны будет сделано приглашение Его Всесвятости в ближайшее время посетить Украину», – сообщил он

    Предстоятель ПЦУ также заверил, что его приглашение представителям РПЦ присоединиться к новой Церкви, остается неизменным.

    «Моя позиция четкая, которая была высказана сразу после объединительного Собора, о том, что двери нашей Церкви открыты для всех православных Украины. Мы приглашаем всех представителей, которые сейчас находятся в лоне Русской Православной Церкви, чтобы они присоединились к независимой ПЦУ», – отметил Митрополит Епифаний.

    «Если говорить об определенной стратегии, то она должна строиться на евангельских началах любви, мира, согласия, братского взаимоуважения», – добавил Предстоятель ПЦУ.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    Директор Института мировой политики Евгений Магда заявил, что перетекание религиозных общин в Православную Церковь Украины будет ослаблять позиции Русской Православной Церкви не только в Украине, но и во всем мировом православии.

    Об этом он рассказал в эфире в ток-шоу «Ситуация».

    «Тема создания Православной Церкви Украины для России мучительна по очень простой причине. Чем мощнее становится Православная Церковь Украины, тем менее мощной становится Русская Православная Церковь. То есть это как два сосуда, которые между собой связаны. И перетекание, которое, я думаю, будет после 6 января более интенсивным, перетекание религиозных общин – оно будет ослаблять позиции РПЦ не только в Украине, но и в мировом православии в целом», – сообщил Магда.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    Волков империализма нужно уметь вычислять, даже если они в овечьих шкурах. Об этом в своем Взгляде на всемирную историю писал еще Джавахарлал Неру, один из лидеров индийского движения за независимость. Для Украины, постколониальной страны, не завершившей борьбу за свободу от бывшей метрополии, такая установка чрезвычайно важна. Россия мертвой хваткой вцепилась в свою церковную сеть в Украине, рассматривая ее в качестве разветвленного канала влияния. Российская православная церковь — часть политической системы РФ. Сам Путин сравнил РПЦ с ядерным оружием.

    Было бы преступлением смотреть на все это сквозь пальцы. Переговоры об автокефалии начались несколько лет назад и в 2018?м вышли на финишную прямую. Вселенский патриарх Варфоломей и Синод приняли решение о независимой украинской церкви, отбросив все претензии Москвы на Украину как каноническую территорию РПЦ.

    Томос об автокефалии — словно еще один Акт провозглашения независимости. Его стоит рассматривать как самую весомую часть государственной стратегии. Ее суть точнее всего передает соединение двух крылатых фраз Миколы Хвылевого: “Прочь от Москвы! Даешь Европу”.

    Мы идем своим путем. Соглашение об ассоциации и безвиз с Евросоюзом. Бое­способная армия и отказ от российского газа. Укрепление позиций украинского языка и возвращение к собственной истории, идентичности. Выход из СНГ и разрыв договора о дружбе с Россией. Украина и ЕС приблизились друг к другу как никогда — благодаря людям, которые пять лет назад вышли на Революцию достоинства, как точно заметил в ноябре один из еврокомиссаров. Добавлю от себя: ни одно государство, не являющееся членом НАТО, не имеет таких близких отношений с Альянсом, как Украина. А в ближайшем будущем, убежден, парламент окончательно одобрит поправки к Конституции, которые закрепят курс на ЕС и НАТО.

    Однако наше вступление в Евросоюз и Североатлантический альянс так и останется мечтой, если не сумеем обеспечить критическую массу изменений, необходимых для того, чтобы отвечать всем критериям членства. Темпы реформ сейчас не такие, какой была скорость, спроектированная нами на старте. Проблемы оказались глубже, сопротивление — сильнее, решения — сложнее. Да, выстояли и возобновили экономический рост. Но большинство украинцев так и не ощутили улучшения благосостояния, а уровень жизни восстанавливается медленно и неравномерно в разных регионах, социальных и возрастных группах. Мы создали новую антикоррупционную инфраструктуру. В нее влили немалые финансовые ресурсы, но пока коэффициент ее полезного действия меня, как и все общество, не устраивает. В 2019?м ситуацию должен изменить Высший антикоррупционный суд.

    Главнейшим является пакет решений, призванных ускорить экономический рост, — от введения налога на выведенный капитал до запуска цивилизованного рынка земли. Это позволит привлечь новые инвестиции, создать рабочие места и почувствовать наконец пользу от реформ.

    Сложную головоломку приходится решать в условиях выборов. Мы живем в такое время, когда выборы повсеместно становятся испытанием для демократии. Нам же сложнее, чем другим: идет война. Очевидна угроза реванша пророссийских сил, как откровенных, так и латентных. Уже можно наблюдать попытки пророссийских кандидатов консолидироваться в единую пятую колонну.

    Еще одна опасность — нашествие сладкоголосых популистов различных политических окрасов. Стартовал аукцион обещаний: одни кричат, что вдвое снизят цену на газ, другие перекрикивают, что вчетверо, еще кто?то, наверное, готов поклясться, что сможет поставлять энергоносители бесплатно.

    Недавно кто?то из оппозиционеров сказал, будто быть популистом значит служить людям. Нет, быть популистом означает лгать людям. Быть популистом — это спекулировать на проблемах ради того, чтобы прийти к власти любой ценой.

    Задача же власти — крепко держать геополитический штурвал, пока Украина пройдет узкий пролив между Сциллой реваншизма и Харибдой популизма. Уверен в мудрости украинцев, которые не усомнятся в европейском и евроатлантическом курсе. Более того — окончательно подтвердят его. В Европе — наше будущее.

    Колонка опубликована в спецпроекте НВ "Мир в 2019" по эксклюзивной лицензии британского издания The Economist.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    Уходит, потому что видит в России отражение своих собственных грехов, от которых хочет избавиться, — несправедливости, самодурства, раболепия, лжи, упоения сильного, бессилия слабого. Россия слепила из этих грехов новый иконостас и молится на него. Это ее право и ее выбор. Империи всегда имеют возможность заглянуть в бездну и сказать: это не бездна, это просто особый путь. Украина же не империя, для нее путинская Россия, с ее ложью, войной, лицемерием — это бездна. И она от этой бездны уходит.

    Не Украина откололась от России, а . Откололась многократно и напрочь. Наиболее памятно — когда неистово, со слезами счастья праздновала крымский триумф над беззащитной Украиной. И когда радостно поверила останкинским лжецам и кремлевскому отцу лжи. И когда в Вербное воскресенье 2014 г. православный россиянин Игорь Гиркин, по его собственному выражению, "покрошил" православного украинца Геннадия Биличенко, пролив тем самым первую кровь в Донбассе, а будущий "премьер-министр ДНР" православный россиянин Александр Бородай поздравил его в перехваченном СБУ и услышанном всей Украиной разговоре: молодец, мол, хорошо отметил светлый праздник. Если кто-то будет искать поворотный пункт в отношениях украинцев и россиян, пусть ищет в том Вербном воскресенье, с которого началась война.

    Нет, эта статья не о них, а о нас. С уходом из-под московского омофора (а он со временем будет только нарастать) эпоха привязки к московскому моральному компасу закончилась. Отныне грехи Украины — это грехи Украины. Не России и не еще чьи-нибудь — они всецело и полностью наши. Пенять больше не на кого, впрочем, как и надеяться, что кто-то сделает за нас нашу работу над ошибками, поможет покаяться, очиститься, стать лучше.

    У знаменитого историка Тимоти Снайдера есть теория т.н. гипертипичности Украины. Состоит она в том, что в Украине ХХ века, как в зеркале, отразились основные тенденции и признаки той эпохи: от краха молодых национальных государств перед империями до глубоко людоедской сути этих самых империй. В своей последней монографии "Путь к несвободе" Снайдер, среди прочего, анализирует такой глобальный феномен как post-truth world — "мир после правды". И показывает, что этот самый феномен пришел на постсоветское пространство раньше, чем о нем стали говорить в других частях света. Иными словами, Украина и в ХХI веке остается "гипертипичной". украина_1

    Василий Артюшенко, ZN.UA

    Напомню, "мир после правды" — это модная концепция, описывающая состояние иллюзии, что правды на самом-то деле нет, а есть лишь точки зрения, интерпретация, которая у каждого своя. Для масс-медиа это означает отказ от поиска истины и сосредоточение на отражении разных, в большинстве своем диаметральных точек зрения. Для потребителя информации это означает максимально комфортное состояние: он сам, в конечном счете, решает, что принимать за правду, а что нет — и выбирает наиболее комфортную версию реальности. То есть ту, в которой лично он выглядит хорошо и особо напрягаться не должен. Для политика это открывает максимум возможностей для игры на человеческих слабостях, страхах и грехах.

    Мир после правды комфортен и приятен во всех отношениях. И лишь присмотревшись повнимательнее, понимаешь: мир после правды — это мир без правды. По большому счету, это мир комфортной лжи a la Carte. Для верующего человека это и вовсе мир без Бога.

    Увы, мировое "общество потребления" как-то легко и неосознанно соскользнуло в эту новую реальность. России в ней уютно. Она в ней не только житель, но и акционер-соучредитель. Западу по большому счету тоже уютно: вместо того чтобы думать о погибших в Украине, Сирии, Грузии (кто его знает, кто там на самом деле прав?), можно призывать к миру во всем мире и раз в месяц перечислять пять долларов на пропитание детей Африки. И все же давайте не будем себя обманывать: раньше других уют "мира после правды" открыли для себя мы, украинцы.

    Где она в нашей жизни, эта самая правда? Ее место уже давно на кухне, в курилке или в Фейсбуке. Там, где она не имеет последствий. Мы априори исходим из того, что "людям верить нельзя", что "закон что дышло", что "они все воры" и что "ничего хорошего в этой стране не будет". Таков настрой в обществе. Для лжи и воровства такая атмосфера — словно теплый пахучий навоз для дождевого червя. Для кремлевского отца лжи это вообще мечта, надежда, что Украина еще может посыпаться.

    Мы живем в мире, где разоблачения не приносят последствий, где политик профинансированный — это политик непотопляемый, где успех априори интерпретируется как плод зла. Американец увидит на улице дорогую машину и скажет ребенку: учись хорошо и у тебя такая же будет. А украинец скажет: ну вот, еще один вор поехал. И пусть ребенок сам делает для себя выводы.

    Мы так привыкли жить во мраке неверия и недоверия, что даже если что-то доброе происходит рядом, мы убеждаем себя и окружающих, что это не с нами. Мы с одинаковым рвением ищем черных кошек и в светлых, и в темных комнатах. Мы натягиваем на себя мрак, как ребенок натягивает на голову одеяло. Так спокойнее. Так не окажешься в дураках. Мы не ждем добра за пределами своего самого узкого круга. А где добра не ждут — там его и нет.

    Доверие — это цемент, который скрепляет общество. Плохо у нас пока с этим. На Западе авторитетный журналист скажет "мои источники утверждают…", — и ему поверят на слово, что эти источники действительно есть, и что они утверждают именно то, о чем сообщает журналист. Слова достаточно для политических выводов, покаяния и очищения. В Украине же слово утратило (или почти утратило) силу. Оно мало значит. Политика могут поймать на преступлении, — а с него все как с гуся вода. Он и дальше "ходит на эфиры", он и дальше политик. Почему? Да потому что мы ведь и так знали, что "они все воры".

    Светлый человек и пастырь Борис Гудзяк спросил украинскую диаспору в Париже: кому из ближних вы верите, а кому — нет. Оказалось, что менее всего украинцы верят другим украинцам. Вдумайтесь в это.

    Грех Украины — это грех неверия. В том числе и неверия в себя, в свою страну, в своих ближних. Разумеется, понятно, откуда этот грех берется, по крайней мере, отчасти. Из истории. Из столетнего небытия. Из предательства политиков — от поместных князьков до Яремы Вишневецкого, от Василя Кочубея до политиков новейшей эпохи. Из Голодомора. Из разграбления страны в последние десятилетия. Из отсутствия моральных авторитетов и ориентиров.

    Но в первую очередь он берется из индивидуальных ежедневных решений каждого из нас. Из молчания, зависти, эгоизма, жадности. Давайте помнить об этом, открывая новую страницу украинской истории. Отталкиваясь от зла внешнего, российского, давайте отталкиваться и от зла внутреннего, украинского — родного, теплого и пахучего.

    В своем мрачном эссе "После Европы" один из ярких политических мыслителей современности Иван Крастев так описывает новый тип европейского гражданина, который может привести к краху ЕС: "Он стремится к переменам, но отвергает любую форму политического представительства. Он хотел бы быть частью политической общности, но отказывается идти за другими. Он готов рисковать и драться с полицией, но не рискнет поверить политику или политической партии". Никого не напоминает?

    Неудивительно: "мир после правды" и не мог породить никого иного, кроме инфантильного, вечно ноющего, никому не верящего, но в то же время довольного собой человека. Знакомый типаж. Герой нашего времени. И поскольку у нас в Украине он материализовался раньше, чем в окружающем мире, то и с последствиями мы имеем дело дольше, чем другие. По идее, и противоядие должно бы прийти через нас. Отчасти оно и пришло, когда посреди отчаяния и цинизма, предательства и вероломства в 2014 г. украинцы, эти прирожденные скептики, эти фомы неверующие пошли защищать свою страну.

    Проблема Украины также в том, что во внешнем мире ей не на кого опереться. Тот же Крастев считает, что, утратив три объединяющие идеи (страх войны, идеализм революции 1968-го и вызревший в 1990-х дух единства Востока и Запада), ЕС утратил верность идеалам, стал заложником проблемы неконтролируемой миграции, перерождается в нечто приземленное и мелкое. Фигурально говоря, знамя свободы скручивают в жгут и завязывают на дверной ручке, чтоб не зашли мигранты. Крастев видит в будущей Европе лишь бледное подобие той европейской идеи, которая сделала ЕС мировым образцом достатка и демократии. Он не верит в живучесть этой идеи и на пальцах, в свойственной ему блестящей публицистической манере, объясняет почему. украина_3

    Василий Артюшенко, ZN.UA

    Ну что ж, наименее приятный диагноз часто наиболее верный. Но прогноз все же, очень хочется надеяться, ошибочный. По крайней мере, такую надежду дают нам европейские выборы 2017-го и 2018-го гг., на которых приверженцы Единой Европы далеко не так "сыпались" перед европейским национализмом (а вместе с ним и перед его кремлевским гуру), как предполагали пессимисты. Скрутить в тряпку флаг свободы оказалось не так уж просто.

    Грядущие в следующем году выборы в Европейский парламент дадут много голосов антиевропейским, пропутинским, националистическим силам, — но из штанишек деструктивных оппозиционных злопыхателей они на европейском уровне, скорее всего, не выпрыгнут. Это пока что их потолок. Главная опасность — не столько приход к власти антиевропейских сил, сколько перерождение проевропейских. Иммунитет Запада перед ложью и цинизмом, загримированными под "прагматизм", на глазах слабеет. Слабеющий Запад будет фоном мировой политики не год и не два.

    Не нужно обманывать себя, объясняя сие обстоятельство только воздействием российской пропаганды. Москва лишь заполняет моральные и идеологические пустоты в западных обществах, образовавшиеся с увяданием еврооптимизма и ослаблением трансатлантического партнерства. Вначале Украина, а потом и Запад погрузились в кризис доверия (опять эта украинская "гипертипичность"!). Нет больше веры в себя. Нет больше уверенности в партнере. И это ведь не Москва так распорядилась. Это значительно глубже.

    Возникший на Западе идеологический вакуум активно накачивается всякой всячиной: конспирологическими теориями, националистическими предрассудками, анархистскими "желтыми жилетами" и исламским фундаментализмом… Европа, как видим, тоже натягивает на себя мрак. ХХ век никак не хочет закончиться. Он, словно воронка, тянет Европу назад, в войну — как минимум в холодную, а возможно и в горячую.

    Последние опросы показывают: большинство британцев, немцев и французов считают, что континент стоит на грани большой войны. И да: чем тревожнее это предчувствие, тем лучше для Путина. Страх и слабость — его природный элемент для бывшего вербовщика КГБ. С чем он не умеет управляться — это смелость и сила. Здесь максимум, на что хватает его фантазии — это посадить под замок, спрятать за полярный круг.

    Олег Сенцов напомнил нам слова булгаковского Пилата: "трусость — самый страшный порок". Нет иного рецепта против мира лжи, чем смелость. Единой Европе предстоит сделать важный шаг — взять на себя часть ответственности за создавшийся моральный и политический кризис. Осознать, что великая европейская пустота возникла из политического высокомерия и душевной лени, из отсутствия полноценного диалога с теми, кто чувствовал себя в последние десятилетия раздавленным, забытым и проигравшим.

    Единой Европе еще предстоит найти к нему, к этому "протестному электорату" правильные подходы. Перестать отмахиваться от тех, чьи вопросы тебе не нравятся. Украине, вероятно, необходимо то же самое, но в неизмеримо большем масштабе — учитывая, как много их у нас — раздавленных, забытых и проигравших.

    И Единой Европе, и Украине нужно одно и то же — честный внутренний диалог. ЕС с его действующими институтами и крепкими традициями движется в этом направлении. Другое дело Украина, где институты слабы, а традиции полноценного уважительного диалога нет.

    Церковь может стать в наших условиях тем институтом, который поможет Украине в поиске решения экзистенциальных проблем. В конце концов, где, как не в церкви искать внутренний мир, мудрость, моральное оздоровление общества?

    В последние 27 лет Украина регулярно находилась в поиске нового начала, чистого листа. Шансы приходили и уходили, но решительного прорыва не было. Появление полноценной поместной церкви с 39-летним современным лидером во главе, с покровительством матери-церкви в Константинополе — это еще одни двери, которые открывает перед нами история. Воцерковленный человек скажет: еще одно благословение Божье. украина_4

    Василий Артюшенко, ZN.UA

    Согласно статистике, никто не пользуется в украинском обществе таким доверием, как церковь. Традиция сильных религиозных лидеров — от митрополита Андрея Шептицкого до кардинала Любомира Гузара и до патриарха Филарета, который проявил себя настоящим государственником на прошедшем Соборе, — присутствует в Украине давно. В ближайшие месяцы и даже годы все, что будет сказано митрополитом Епифанием, будет услышано. Главное, чтобы он не молчал. Главное, чтобы он нашел правильные слова для нашего многократно обманутого общества. Ну и конечно, можно уже сейчас представить, какие усилия приложит Москва, чтобы максимально быстро и эффективно дискредитировать и его, и свежесозданную церковь. Еще легче представить, какой у Москвы простор для действий, учитывая готовность многих украинцев верить кому угодно и во что угодно, только не в свою страну.

    Нашей церкви свое делать. Вернуть силу слову. Вернуть (хотя бы немного) веру в ближнего. Напоминать власть имущим, что они в этом мире не навсегда, и что в гробу карманов нет. Молиться за тех, кто воюет за Украину. Призывать милость к падшим. Искать мир среди смуты. Заживлять раны. Напоминать, что добро имеет смысл, а также что победа или поражение — это решение, которое и человек, и нация принимают самостоятельно.

    Перед украинскими пастырями (духовными и политическими) — море опустившихся рук и растерянных глаз в поиске душевного мира и ответов на трудные вопросы. Моральных и политических. В том числе: как быть с соседом, который во время аннексии Крыма и в то страшное Вербное воскресенье 2014 г. решил стать врагом? Как соседствовать с врагом и все же на каком-то этапе перестать с ним воевать?

    Политика обычно не дает ответов на эти вопросы. Она живет электоральными циклами: прожили — вот и хорошо, избрались — вот и отлично. Но кто-то ведь должен начать говорить с Украиной не с высоты электоральных циклов, а с высоты истории.

    Возводить для нации скептиков и пессимистов, да еще и воюющих — неблагодарный труд. Но в то же время — тот самый "Фома неверующий" ведь тоже был апостолом. Был момент, когда у него опустились руки: его братья увидели воскресшего Христа, а он — нет. И тогда воскресший Христос явился еще раз и дал Фоме увидеть свои раны. Бог и скептиков любит. Не зря просьба "помоги моему неверию" фигурирует в стольких молитвах.

    Можно сколько угодно повторять, что "в этой стране ничего хорошего не будет", но верующие знают и понимают: то, что невозможно человеку, возможно Богу. Неверующие же просто знают: по каким-то причинам Украина прошла через столетия исторической комы, через страшное ХХ столетие и не исчезла, не стала историческим пшиком. Что-то такое особенное есть в этой нации, с которой когда-то началась история христианства в этой части мира, которую так часто объявляли почившей в бозе или же вообще не существующей, и которая 15 декабря 2018 г., вопреки всему, вновь подняла крест над Владимирской горкой.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)


    0 0

    Два новообращенных христианина в Мешхеде и Карадже были недавно арестованы в результате ужесточения правительственного надзора.

    Как рассказали в служении «Голос мучеников» 30 декабря, Бехнам Эрсали и Давуд Расули, оба бывшие мусульмане, договорились по телефону о встрече в городе Мешхед. Бехнам уже находился в Мешхеде, в гостях у друга, когда шесть агентов безопасности ворвались и арестовали его. Давуд не успел выехать в Мешхед, потому что его арестовали дома, причем полицейские конфисковали некоторые его книги и личные вещи

    Некоторые христиане считают, что сотрудники иранской разведки узнали о запланированной встрече Бехнама и Давуда, перехватив их телефонный разговор, потому что аресты произошли быстро и скоординировано.

    «Иранские христиане просят, чтобы мы молились о Божьей защите и мудрости для Бехнама и Давуда во время их допросов. Молитесь также за освобождение верующих», — отметили в служении.

    «Голос мучеников» – некоммерческая межконфессиональная христианская организация, чья работа посвящена помощи преследуемой церкви по всему миру. Служение было основано в 1967 году пастором Ричардом Вурмбрандом, который 14 лет находился в тюрьмах коммунистической Румынии за свою веру во Христа. Его жена, Сабина, была в тюрьме три года.

    Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)


older | 1 | .... | 806 | 807 | (Page 808) | 809 | 810 | .... | 843 | newer