Поволжское представительство Ассоциации Христианских Евангельских Церквей «Союз христиан» и евангельская церковь «Живая вера» в начале января провели в Пензе благотворительную акцию для детей–инвалидов «Рождество в каждый дом».

В ходе акции несколько команд волонтеров церкви «Живая вера», переодевшись в праздничные костюмы Деда Мороза и Снегурочки посетили более десять семей, где есть дети с ограниченными возможностями, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на передает пресс-центр церкви .

«Наши волонтеры едут к тем детям, которые в силу своих болезней или особенностей своего развития хотели бы водить хороводы на праздничной елке, но не могут этого сделать, как остальные дети. Мы верим, что Церковь должна о них заботиться и дарить им радость и счастье», — отметила организатор благотворительной акции Наталья Серова.

«Мы хотели бы поблагодарить волонтеров из церкви «Живая вера» за то, что они приехали к нам, поздравили наших детей, подарили подарки, а также доставили массу положительных впечатлений и очень приятные моменты. Спасибо за заботу, любовь и внимание. Благодаря вам теперь мы всегда будем верить в чудеса», — рассказал участник благотворительной акции Николай Михеев.

По словам организаторов и участников благотворительной акции «Рождество в каждый дом» они планируют расширить ее масштабы, привлечь еще больше волонтеров и сделать эту акцию регулярной.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)

Гостями нового выпуска авторского проекта президента телеканала Виктории Никитиной-Шин «Жизнь в призвании» станут миссионеры Юджин и Сауле Румянцевы.

Герои предстоящего выпуска не побоялись оставить всё и поехать в Индию, чтобы рассказать о Христе тем, кто Его не знает. Они расскажут трудностях и сомнениях, чудесах и свидетельствах, испытаниях и сверхъестественном восполнении нужд в жизни миссионеров, сообщает Христианский Мегапортал .

«Нужно понять одну вещь: мы изначально призваны, чтобы пойти и научить все народы, проповедуя Евангелие до края земли! И это относится конкретно к тебе!» – уверен Юджин Румянцев.

Программа выйдет в эфир в четверг, 10 января, в 20:00 по московскому времени.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)

Водитель школьного автобуса в Техасе (США) приобрел за свой счет рождественские подарки для детей на своём маршруте.

Всего подарки получили 70 детей. Среди подарков были пазлы, игры, электроника и даже велосипед, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на сайт и .

Кертис Дженкинс удивил учеников начальной школы Лейк Хайлендс в Далласе в последний день перед зимними каникулами. Когда дети вошли в автобус, то увидели, что он был заполнен подарками.

«Я не на работе, я на миссии от Бога, – сказал Дженкинс в интервью NBC в Далласе и Форт-Уэрте. – Хотя я ничего не говорю детям о религии, но стараюсь делать всё возможное, чтобы они знали – каждый из них любим… Увидеть сияющие лица этих детей было самым лучшим, что я мог сделать за деньги».

Мужчина работает водителем школьного автобуса уже на протяжении семи лет. По словам Кертиса, он часто вспоминал времена, когда сам был ребёнком и нередко оставался без подарка на Рождество.

«Во время наших поездок в школу и обратно домой я болтал с ними о том, что они хотели бы получить. Они просто открывали мне свои сердца, а я мысленно это записывал, старался запомнить», – сказал он.

Одиннадцатилетний Итан Ингл, один из детей, которые получили подарок от Дженкинса, был в восторге, когда, развернув подарок, обнаружил наушники красного, его любимого, цвета.

«Это заставляет меня чувствовать, что мы принадлежим к чему-то большему, что-то значим для этого сообщества», – сказала мама Итана, Катрина Клифт, в ответ на подарок Дженкинса её сыну.

Щедрый водитель автобуса также подарил их семье индейку на День благодарения. Президент начальной школы Лейк-Хайлендс Дженнифер Уилкокс рассказала, что сердце Дженкинса горит заботой о других и желанием отдавать. Отвечая на вопросы журналистов, она отметила, что семьи по всему району теперь вдохновлены его поступком. Сотрудник Дженкинса помог в приобретении велосипеда, а один из родителей дал 100 долларов.

«Мы так благодарны за его сердце, доброту и щедрость к детям, – заявила Уилкокс. – Спасибо ему за прекрасный пример для всех нас».

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)

В канун праздника Рождества американский институт общественного мнения — Институт Гэллапа — провел социологическое исследование среди жителей Соединенных Штатов. Целью этого опроса было выяснить роль и место религии в жизни современных американцев.

Обзор результатов исследования опубликован на сайте института.

Религия: «важная», «довольно важная» или «не очень важная» часть жизни американцев

На первый и главный вопрос: «Насколько важна, по вашему мнению, религия в вашей жизни — очень важна, довольно важна или не очень важна?» половина опрошенных (51%) ответили — «очень важна». Согласились признать религию в целом важной частью их жизни еще 21 процент участников опроса.

Таким образом, делают вывод исследователи, религию считают важной 72 процента американцев.

Эксперты выделили среди общей аудитории опроса респондентов-христиан. В этой части аудитории показатели выше: о том, что религия очень важна для них, заявили 62% опрошенных, а еще 25% сказали, что в их жизни религия играет в целом важную роль — «довольно важна».

Несмотря на то, что большинство американцев по-прежнему признают важность религии, данные, полученные экспертами Института Гэллапа, подтверждают общую тенденцию к снижению этого показателя в современном американском обществе. Аналитики опираются при этом на данные, полученные институтом ранее, — например, на результаты исследования, посвященного посещаемости церковных богослужений (она существенно снизилась за последние десятилетия и продолжает падать), а также на данные опроса, которые показали, что все больше американских протестантов склонны не отождествлять себя ни с одной из существующих в стране деноминаций. Оба исследования проводились в 2017 году.

Когда Институт Гэллапа впервые попросил американцев оценить важность религии в их жизни в 1952 году, 75% опрошенных сказали, что религия очень важна для них, а 20% — «довольно важна».

Этот показатель остался примерно на том же уровне, когда аналогичное исследование было проведено в 1965 году. Но уже опрос 1978 года показал, что в американском обществе снижается роль религиозного фактора: о том, что религия очень важна для них, тогда заявили 52% опрошенных, и 32% сказали, что она играет в их жизни «довольно важную» роль.

С тех пор процент американцев, которые заявляли, что религия очень важна для них, колебался, поднимаясь выше 61% только в двух случаях: в 2001 году, после терактов 11 сентября он вырос до 64%, а еще год спустя поднялся до 65 процентов.

В мае 2015 года было зафиксировано исторический минимум по этому показателю: тогда лишь 49% опрошенных признали, что религия занимает в их жизни очень важное место.

78% полагают, что религия теряет свое влияние на жизнь американского общества

Второй вопрос, который был задан участникам опроса, — «Как вы считаете, на сегодняшний день в целом усиливается роль религии в жизни американского общества или она теряет свое влияние?»

Полученные данные в сопоставлении с результатами прошлых лет дают понять, что со временем американцы стали чаще говорить, что религия в целом теряет, а не увеличивает свое влияние на их жизнь. За исключением трех случаев — 69% в 1957 году, 71% в декабре 2001 года и 53% в марте 2002 года после террористических атак 11 сентября — не более половины населения считает, что религия увеличивает свое влияние в американском обществе.

Нынешние 78%, которые полагают, что религия теряет свое влияние на жизнь американцев, соответствуют историческому максимуму, зафиксированному в мае 2016 года.

При этом ни частота посещений церкви американцами, ни их религиозные предпочтения не оказывают большого влияния на их взгляды на изменение степени влияния религии на жизнь в США, причем значительное большинство во всех группах согласно с тем, что религия теряет свое влияние.

Наиболее скептически настроены в этом вопросе члены протестантских церквей: если среди католиков доля тех, кто констатирует снижение влияния религии в американском обществе, составляет 74%, то среди протестантов этот показатель достигает 82-х процентов.

Большинство американцев считает, что религия не способна разрешить все проблемы современного общества

По мере того, как снижалась оценка американцев степени важности религии в их жизни и ее влияния на американскую жизнь, падает и их вера в то, что религия может ответить на актуальные проблемы, стоящие сегодня перед обществом. Впервые за более чем шесть десятилетий согласились с тем, что «религия может решить все или большинство сегодняшних проблем», менее половины американцев — 46% опрошенных.

В оценках способности религии разрешить стояще перед американским обществом задачи наблюдается более заметное расхождение среди тех, кто регулярно (раз в неделю) посещает церковь, с одной стороны, и тех, кто бывает в церкви раз в месяц и реже. Представители первой группы в подавляющем большинстве считают религию универсальным средством преодоления трудностей: 81% заявил, что религия может решить все проблемы общества. Те, кто бывает в церкви раз в месяц, настроены уже не так оптимистично: 58% высказались за то, что религия может ответить на любые современные вызовы. Те американцы, кто посещает церковь нерегулярно (реже чем раз в месяц), придают религии еще меньше значения: лишь 27% из них согласны с тем, что религия способна разрешить любые проблемы американского общества.

Точно так же взгляды американцев различаются в зависимости от их религиозной принадлежности: 63% протестантов считают, что религия отвечает на большинство проблем, то же самое говорят 46% католиков. Однако 73% тех, кто не отождествляет себя с какой-либо деноминацией, придерживаются противоположной позиции: по их мнению, религия устарела и не отвечает на запросы общества.

Подводя итог, авторы исследования отмечают, что в целом в последние годы американцы стали реже говорить, что религия важна в их жизни, что она может ответить на проблемы сегодняшнего дня и что ее влияние на американскую жизнь возрастает. Тем не менее, несмотря на признаки того, что религия находится в упадке, тот факт, что религию по-прежнему считают важной почти три четверти американцев, должен внушать оптимизм религиозным лидерам страны.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)

Письмо с угрозами Патриарху Варфоломею от главы Русской Православной Церкви – признак слабости Кирилла.

Об этом сказал почетный Патриарх Православной Церкви в Украине Филарет в интервью телеканалу «Прямой», сообщает .

«Московские Патриархи шли против воли Божьей и терпят крах. Вот последнее выступление Патриарха Кирилла против Вселенского Патриарха. Я когда прочитал то, что Патриарху Варфоломею Патриарх Кирилл (он пригрозил Варфоломею "страшным судом" за Томос Украине – ред.), подумал: к какой низости опустился Патриарх, что выступает против своего собрата, Вселенского Патриарха, и так его унижает. И это признак слабости. Сильный человек, сильное государство никогда не угрожает», – подчеркнул почетный Патриарх Филарет.

Как сообщалось, 6 января 2019 года в патриаршем храме Святого Георгия в Стамбуле состоялась об автокефалии объединенной Православной Церкви Украины. Вселенский Патриарх Варфоломей передал Томос митрополиту Киевскому и всей Украины Епифанию.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)

[Рождество как торжество странности]

Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

Ин. 1:9

Рождество – это торжество странности. Те, кто не боялся показаться странным, быть не таким, как все, отказаться от привычного хода вещей оказались правы. Пастухи, оставившие свою работу, чтобы поклониться ребёнку; мудрецы, прошедшие сотни или тысячи километров для этого же. Вот ведь, не такие как все! Вздумалось им поклониться карапузу… Ну что может быть более глупым и нелепым в глазах нормальных окружающих?

Для нас сегодняшних кажется всё очевидным и привычным, потому что мы из года в год читаем одни и те же фрагменты, наперёд зная весь сценарий событий, знаем кто проиграет и кто победит, что плохо, а что хорошо, и «как надо правильно думать». Мы с энтузиазмом находим себя в положительных героях Евангельской истории. Что ж, таково вообще свойство статичного восприятия мира: он предсказуем. А вот жизнь непредсказуема и динамична, она случается без предупреждения и сценарий в ней невозможно пролистать наперёд.

Пришедшие к Младенцу, разумеется, и понятия не имели о том, что в будущем будет и укрощение морского шторма, и множество неудобных моментов, разрушающих как ожидания других людей, так и социальные нормы (напр., исцеление в субботу) и привычный уклад вещей (напр., изгнание из Храма торговцев, которые там были всегда), и множество совершенно непонятных вещей и ситуаций, когда даже мы сегодняшние просто пожимаем плечами. Наверняка, у каждого, кто осознано и искренне читал Евангелие есть как свои любимые эпизоды, так и те, которые вызывают недоумение, которые смущают и которые мы не понимаем, предпочитая, как бы остаться в стороне.

Для пришедших же тогда факт поклонения ребёнку был сам по себе удивительным и не-нормальным. Мне кажется, что это событие промыслительно подчёркивает разрушение стереотипов – мёртвых клише и трафареты – во имя торжества подлинности, того простого «как есть». Не иди за толпой, потому что все так делают, потому что это привычно и нормально, но взгляни внутрь себя и попытайся себя раскрыть и обрести цельность, соизмерив с тем самым подлинным и цельным Человеком. Спаситель родился в мир, став новым мерилом. Но не мерилом «правильности» или «нормальности», потому что Христос не был ни «правильным», ни «нормальным» с точки зрения обывателей того времени, а мерилом правды и цельности. И это было совершенно непонятно Его современникам.

Кто Он? Этот вопрос постоянно звучит на протяжении всей земной жизни Христа. Когда Он вошёл в Иерусалим, весь город засуетился, наверняка начались фантазии, домыслы и сплетни (куда ж без них), и все дружно вопрошали: кто сей? (Мф. 21:10). Задают этот вопрос и совершенно случайные люди (Мф. 8:27), и Его преданные ученики, которые проводят с Ним много времени (Мр. 4:41) и Его недруги – фарисеи – люди в высшей степени «нормальные» и «правильные», «крепко стоящие в истине», как сказали бы сейчас (Лк. 26:63). Этот же вопрос интересует и налогового клерка Закхея (Лк. 19:3), и светскую власть – царя Ирода (Лк. 9:9) и римского наместника Понтия Пилата (Ин. 18:33). И каждый из них наверняка видел то, что хотел видеть или – напротив – то, чего боялся, заполняя по своей фантазии те или иные пустоты в знании о Нём. Спустя две тысячи лет ничего не изменилось: люди продолжают заполнять пустоты по своему усмотрению, исходя из собственных желаний или страхов. Кто-то в Нём видит не просто судию, но истеричного жандарма и садиста, ненавидящего тех или иных, подстерегающего и желающего наказать всех за всё. Кто-то видит его союзником в собственной «праведной борьбе» против личных врагов. Кому-то близок образ помещика и рабовладельца, которому б хорошо отдать свою свободу тем или иным образом. А кто-то видит Его безразличным и отрешённым, тем, кто всё одобряет и всему поддакивает.

Однако Христос сам отвечает на вопрос кто Он, кем Он хочет быть: «Я не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями» (Ин. 15:15). Мы часто забываем о том, что Христос сам пожелал быть для нас Другом, не судьёй, не барином, не соучастником и не молчаливым прохожим, а именно Другом – тем, с кем радостно быть вместе, с кем можно быть всецело собой и вместе с кем можно раскрываться. Вероятно, у каждого человека есть особенно ценный друг, с которым можно быть на одной волне, с которым любая неискренность и неправда – неважно насколько малая, красивая или «во благо» – диссонирует, воспринимается как унижение. Как-то арх. Иоанн (Шаховской) сказал, что «правда более драгоценна, чем всё, что может быть приобретено изменой ей». И особенно сильно это ощущается с близкими друзьями и с Другом Христом.

И вот сейчас мы стоим рядом с Младенцем, пришедшим в мир, чтобы стать нашим другом. Своего рода, это начало пути дружбы. И, как происходит с людьми, которых мы впервые встречаем в жизни, во многом именно от нас зависит – станет ли этот человек для нас близким другом, будет ли поверхностным приятелем, с которым мы общаемся лишь время от времени, случайно пересекаясь, или же вовсе окажется каким-то отстранённым чиновником, которого «нужно бояться», как в чеховском рассказе «Толстый и Тонкий». Мы не знаем, что случилось с каждым из тех, кто тогда пришёл поклониться Христу, и как изменилось их восприятие. Вероятно, кто-то был осмеян за свою странность, кто-то разочаровался, кто-то отошёл – молча или громко хлопая дверьми. Что ж, это путь каждого человека и здесь нет никакого единого трафарета. Но мы знаем, что вовсе не «правильность» и не «нормальность», а именно их искренность, их странность, их не-боязнь быть другими, не такими как все, привела их ко Христу, который есть жизнь (Ин. 14:6). Наверное, в этом и есть секрет. Жизнь – там, где есть искренность, где есть подлинность. Без них всё отмирает, без них приблизиться к жизни просто невозможно, какими бы красивыми ни были слова, каким бы строгим не было бы следованием правилам.

И вот сейчас каждый из нас подходит к Младенцу со своими странностями и своими мыслями, со своими сценариями и решениями, которых предстоит принимать. Пусть же Христос – Спаситель мира и спаситель каждого человека, родится в эти дни в душе каждого из нас, указывая нам путь, и по-дружески подсказывая нам решения. Тот, с кем мы всегда сможем поговорить, как с дорогим другом, и правдивый, подлинный голос которого услышать. И пусть у нас хватит мудрости не заглушать Его голос своей самоуверенностью, своими бесконечными монологами или существующими инструкциями, в которых всегда всё ясно и понятно и в мире которых Собеседник оказывается лишним. Пусть у нас хватит мудрости и искренности сердца услышать Его, распознать в обстоятельствах, людях – близких и дальних, приятных и не очень, и даже в животных, через которых Он решит обратиться к нам! В конце концов, Бог говорил и через ослицу (Чис. 22). Уж что может быть более странным? J

Христос Рождается!

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)

Недавно местные газеты потрясла приятная новость, когда на одном служении, пастор повенчал 606 пар одновременно!

В 2012 году министр туризма Зимбабве публично заявил, что церковь UFIC является туристическим объектом страны номер один, его посещают сотни тысяч людей ежегодно.Отпечаток пробуждения сегодня видно во всем. Начиная с 2013 года, экономика Зимбабве впервые за последнее десятилетие показала рост! Страна стала меняться не только духовно, но и физически. Еще вчера там был голод, безработица и проклятье — сегодня приходит процветание и подъем.

Исаия 60:2: «Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою».

Очень часто, когда мы уже не видим выхода, когда кажется, что негативным новостям не будет конца, Бог начинает двигаться. Сегодня наши страны переживают неслыханный кризис, но я верю, что у Бога есть Свои планы на этот счёт. И в эти темные и безнадежные времена давайте готовиться к великому пробуждению!

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)

Более 240 000 человек в 77 странах мира собрались за праздничными столами, приняв участие в рождественских обедах, организованных Общиной святого Эгидия.

Начавшись с римской базилики Санта-Мария-ин-Трастевере, где 1982 был основан этот обычай собирать пожилых людей, которым в этот радостный день грозило остаться в одиночестве, Община в разных уголках планеты собрала за праздничными столами бездомных и беженцев, детей улицы и подростков, находящихся в тяжелой социальной ситуации, бедных и пожилых, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на и .

Как отметил председатель Общины святого Эгидия Марко Импальяццо, в общине люди помогающие смешиваются с получателями помощи, это «большая семья, в которой есть место для всех».

«Широкое участие в этом году свидетельствует о том, что мы можем ответить культуре замкнутости, которая, как иногда кажется, доминирует, и вернуть многим людям надежду на будущее, которое следует строить вместе», – подчеркнул он.

Организаторы пришли к выводу, что в мире растет не только бедность, но и солидарность. В коммюнике Общины отмечается, что увеличилось количество волонтеров, которые предложили свою помощь: не только, чтобы приготовить обеды и служить при столах, но и поддерживать бедных друзей Общины в течение всего года.

Во время праздничного обеда, который состоялся в римской базилике Санта-Мария-ин-Трастевере, трапезу с друзьями Общины святого Эгидия разделил апостольский нунций в Италии архиепископ Эмиль-Поль Шерриг, который передал всем благословение Папы Франциска.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)

Севастопольский городской суд удовлетворил иск управления Министерства юстиции (Минюст) РФ о ликвидации Церковь евангельских христиан-баптистов «Благодать» и исключении сведений о ней из единого государственного реестра юридических лиц (ЕГРЮЛ).

Основанием для судебного решения стали «неоднократные грубые нарушения требований законодательства РФ в сфере деятельности некоммерческих организаций». Как объяснили в суде девятого января, церковь не сообщила в Минюст об изменении адреса, сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на .

Из материалов дела следует, что в сентябре 2015 года в ЕГРЮЛ внесены сведения о церкви христиан-баптистов с местом регистрации в многоквартирном доме по улице Михайловской. Прокуратура Севастополя в апреле 2016 года проверила исполнение законодательства о противодействии экстремизму в религиозных объединениях, и тогда выяснилось, что по указанному адресу организация отсутствует.

«Требования представить скорректированные сведения об организации Минюст направлял и юридическому лицу, и его руководителю, но в течение двух лет документы представлены не были, поэтому религиозное объединение ликвидировано в судебном порядке», — пояснили в суде.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)

В прямом эфире телеканала из Санкт-Петербурга посвятят теме занятий спортом.

Участники прямого эфира поговорят о правильном отношении христианина к спорту и своему телу, ответят на вопросы зрителей, а также поделятся своими формулами здорового образа жизни и расскажут, какое место в их жизнях занимает спорт, сообщает Христианский Мегапортал .

«В предстоящую пятницу из студии в Санкт-Петербурге вам будут служить ведущие Игорь и Анжела Соколовы вместе с замечательными гостями: пастором церкви «Жемчужина Христа» Михаилом Барановым и христианской певицей Мариной Фроловой, — отмечается в анонсе. — Они ответят на вопросы о том, сколько раз в неделю нужно заниматься спортом, где найти время для физической активности, и может ли она принести вред и почему так популярен ЗОЖ, и здоровая ли тенденция – культ спортзала».

Прямом эфир состоится в пятницу, 11 января, в 19:00 по московскому времени.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)

Сотни верующих из десяти стран мира вместе с епископами и пасторами церквей Киева участвовали в Межцерковной молитве об Украине.

Богослужение состоялось восьмого января в Пуще-Водице (Киев) в рамках молитвенного ретрите Киевской Еврейской Мессианской Общины (КЕМО), сообщает Христианский Мегапортал со ссылкой на пресс-центр .

В молитве приняли участие более сорока пасторов, епископов и руководителей служений из разных стран. Служители молились об единстве народа Украины и церкви перед Богом, о пробуждении, о представителях власти, о мире, семьях, о детях и молодежи, о подъеме мессианского служения еврейскому народу в Украине и Израиле, против колдовства и идолопоклонства, а также против антисемитизма.

«Я верю, что мы подходим к новой волне пробуждения в Украине. И молодежь будет иметь в этом большое участие. Молодежь сейчас особенно нуждается в помощи и молитве, чтобы подниматься духовно. Им нужны духовные отцы и матери, укрепляющие и ободряющие идти за Господом. Потому мы сейчас просим за поднятие новых духовных воинов в Украине. За великий грядущий урожай молодых людей, любящих и горящих для Господа!» — отметил пастор церкви «Скиния живого Бога» Валерий Алымов.

«Мы молимся сегодня, чтобы голос проповедников, евангелистов, служителей Божьих зазвучал в Украине громко и был в почете. Чтобы было смыто всякое беззаконие и слава Божья засияла в Украине», — подчеркнул пастор церкви «Новое Поколение» Юрий Шмуляр.

Следующая совместная молитва состоится 12 февраля в Киеве.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Invictory.org)

Самый важный год за несколько столетий истории украинского православия. Был преодолен раскол и наконец создана легитимная независимая украинская церковь. В 2019?м главной задачей будет утвердить ее легитимность, а также не допустить нового раскола и конфликтов на религиозной почве.

Благодаря совместным усилиям Вселенского патриархата, украинской власти и многих представителей украинских православных церквей разделение между миллионами православных украинцев, существовавшее в течение почти 30 лет после объявления независимости, было преодолено. В результате три церкви, две из которых были неканоническими (нелегитимными с точки зрения вселенского православия), превратились в две каноничные: создана независимая украинская и осталась существовать русская церковь.

Различное административное подчинение может привести в 2019?м к новому разделению. Например, если УПЦ Московского патриархата продолжит идти путем самоизоляции. В таком случае она окажется в ситуации раскола — такого же, в каком ранее обвиняла неканонические церкви.

Путь самоизоляции, избранный УПЦ МП, — это еще и путь конфронтации: с украинским обществом, вселенским православием и независимой церковью Украины. Такое поведение российской церковной структуры в Украине станет проверкой на зрелость для нашей страны.

Путь самоизоляции, избранный УПЦ МП, — это еще и путь конфронтации

Легко предсказать провокации против УПЦ МП со стороны радикально настроенных групп, тем более что она сама готова провоцировать неадекватное отношение к себе. В том, чтобы УПЦ МП стала объектом и субъектом провокаций, заинтересована прежде всего Россия, планирующая использовать их для подрыва репутации Украины за рубежом. Поэтому государство не на словах, а на деле должно продемонстрировать, что защищает не одну церковь, а прежде всего выбор людей ходить в ту или иную церковь.

Пока лишь запущены механизмы создания независимой украинской церкви, однако процесс ее формирования не завершен. Его важной составляющей является рецепция новой церковной структуры глобальным православием. В отличие от католической церкви, где окончательную точку ставит один человек — римский папа, в православии вопросы решаются соборным голосом всех поместных церквей. Иногда окончания процесса рецепции нужно ждать очень долго. Так, по всей видимости, будет и в случае Украины. 2019?й станет переломным в процессе признания украинской церковной независимости.

Необходимо, чтобы механизмы администрирования и соборности в новой церкви сразу заработали и продемонстрировали, что она состоялась. Церковной и госдипломатии придется приложить немало усилий, чтобы с Украинской автокефальной церковью начали считаться в православном мире. Ее признание Вселенским патриархатом является очень важным и даже ключевым, но все же недостаточным для полной легитимности. Степень признания независимой украинской церкви в православном мире будет влиять на то, насколько активно к ней станут присоединяться приходы и даже целые епархии Московского патриархата. Вначале медленно и постепенно. Но если независимая церковь продемонстрирует стабильность, процесс ускорится по экспоненте. Важно, чтобы это произошло уже в 2019?м.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)

Все понимают, что религиозный мир – это большое сокровище, которое удалось сохранить Церквам и религиозным организациям Украины на протяжении всех лет войны. Это вопрос национальной безопасности, стабильности нашего государства. Хотя было много попыток этот религиозный мир похитить.

Об этом сказал в Глава Украинской Греко-Католической Церкви Блаженнейший Святослав, отвечая на вопрос журналиста, ожидает ли Украину новая война за храмы, как это было в 90-х годах прошлого века, сообщает .

«Я бы очень этого не хотел, – сказал Предстоятель. – И я вижу, что, кроме врагов Украины, никто в этом не заинтересован. От этого предостерегали Его Святость Патриарх Варфоломей, Президент, Глава Верховной Рады, Его Блаженство Митрополит Епифаний. Посмотрим, как эти предостережения и призывы будут услышаны».

Также Блаженнейший Святослав отметил, что не видит тенденции перехода греко-католиков в Православную Церковь Украины.

«Наши люди обращаются за разъяснениями к своим пастырям, их интересует этот вопрос. Мы объясняем им, как будем строить наши отношения с православными братьями. Но чтобы кто-то менял свое церковное тождество и покидал нашу Церковь – этого мы не видим».

По словам Главы УГКЦ, греко-католики очень хорошо помнят мучеников и исповедников Церкви коммунистических времен, которые отдали свою жизнь ради того, чтобы засвидетельствовать единство с преемником апостола Петра наших дней – Папой Римским.

«Это единство – неотъемлемая составляющая нашей идентичности. Ведь полнота киевской христианской традиции абсолютно сохранена и расцветает в лоне нашей Церкви», – подчеркнул Блаженнейший Святослав.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)

Религиозная община Свято-Михайловского храма с. Перемога Козятинского района приняла решение о переходе из юрисдикции УПЦ (Московского Патриархата) в Православную Церковь Украины.

Об этом сообщает .

Решение было принято единогласно всеми членами религиозной общины. Перед этим в селе был проведен опрос, во время которого более 300 жителей высказались за присоединение к Украинской Церкви. Настоятель храма, строящегося в селе, протоиерей Владимир Ратошнюк, пока не определился окончательно и не поддержал решение своей паствы, поэтому веряне обратились в Винницкую епархию ПЦУ с просьбой назначить им нового настоятеля. По благословению митрополита Винницкого и Барского Симеона, общину временно будет окормлять настоятель храма с. Махнивки протоиерей Андрей Кипер.

Накануне праздника Рождества Христова состоялось собрание и у общины храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Пузырки Козятинского района. На собрании было решено присоединиться к Православной Церкви Украины. К сожалению, бывший настоятель иерей Вадим Яковенко не поддержал единодушное решение своей паствы, поэтому по благословению митрополита Винницкого и Барского Симеона духовная опека общины с. Пузырки возложена на протоиерея Виктора Боднаря.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)

Настоятелю Свято-Рождество-Богородичного храма села Мерва Гороховского района Павлу Клицуку запретили совершать Богослужение из-за «уклонения в раскол и грубого нарушения присяги священнослужителя». Об этом сообщает .

Соответствующий указ подписал 8 января, управляющий Волынской епархией УПЦ (МП), епископ Волынский и Луцкий Нафанаил.

В указе говорится, в частности, о том, что настоятель Свято-Рождество-Богородичного храма села Мерва Гороховского района Павел Клицук запрещается в священнослужении без права причастия Святых Христовых Таинств из-за «уклонения в раскол и грубого нарушения присяги священнослужителя».

В комментарии Информационному агентству ВолыньPost пресс-секретарь Волынской епархии УПЦ Олег Точинский рассказал, что под уклонением в раскол имеют в виду то, что Павел Клицук изъявил желание присоединиться к другой конфессии. Речь идет, в частности, о желании присоединиться к Православной Церкви Украины, которую возглавляет Митрополит Епифаний.

«Поскольку ПЦУ пока не создана как юридическое лицо, то я не знаю, куда он хотел присоединиться. Но так как одно из связующих звеньев с ПЦУ – Киевский Патриархат, то, наверное, к Киевскому Патриархату. Лично он заявил, что за Богослужениями молится за Епифания и Нафанаила», – сказал Точинский.

«Из-за этого он не может быть священнослужителем нашей конфессии. У нас он больше не может совершать службу», – добавил пресс-секретарь Точинский.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)

В Хмельницкой области пять приходов вышли из состава Московского Патриархата и присоединились к Православной Церкви Украины. Об этом у себя на написал митрополит Антоний (Махота).

«У нас большая Рождественская радость принять братьев и сестер с отцом духовным протоиереем Виталием Олийныком из РПЦвУ в Хмельницкую епархии ПЦ УКРАИНЫ. На совместном сопричастном Богослужении 9/01/2019 – Божественной Литургии в храме св. Первомученика и Архидиакона Стефана в его день памяти в пгт Белогорье местный благочинный прот. Степан Маковский, благочинный Шепетовского района прот. Василий Павлюк и благочинный Изяславского района прот. Владимир Ковальчук с духовенством, а также присоединившийся прот. Виталий Олийнык «...едиными устами и единым сердцем...» прославляли Новорожденного Богомладенца Христа – Спасителя мира. Христос рождается – Славим Его!» – отметил владыка Антоний.

Митрополит ПЦУ также указал населенные пункты, где общины изъявили желание присоединиться к ПЦУ:

Изяславский район

1. с. Тележинцы, приход в честь Покрова Пресвятой Богородицы, наст. прот. Виталий Олийнык 09/01/2019

2. с. Закружцы, приход в честь Успения Пресвятой Богородицы, наст. прот. Виталий Олийнык

3. с. Пильки, приход в честь св. вмч. Димитрия Солунского, наст. прот. Виталий Олийнык

4. с. Сухуженцы, приход в честь св. Архистратига Божия Михаила, наст. прот. Виталий Олийнык

5. с. Чижовка, приход в честь св. ап. и ев. Иоанна Богослова, наст. прот. Виталий Олийнык

6. Поселки – Мирное, Калиновка, Дмитровка.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)

Президент Порошенко Православные Церкви мира признать ПЦУ. Об этом Глава государства сказал в речи после Рождественской Литургии в Софии Киевской, во время которой был представлен Томос об автокефалии Православной Церкви Украины.

«Мы призываем все мировые Православные Церкви признавать ПЦУ как сестру, вспоминать под именем "Святейшая Церковь Украины" как такую, чья кафедра – исторический город Киев, – сказал Петр Порошенко и добавил: – Нашу древнюю Церковь, история которой достигает времен князя Владимира, мы наконец освободили из московской неволи, и она, равная среди равных, вошла в семью, которая теперь состоит из 15 независимых Поместных Православных Церквей. Мы разорвали последние узы, связывавшие нас с Россией, с ее фантазиями об Украине как о канонической территории Русской Православной Церкви. Этого нет и уже не будет», – акцентировал Президент.

Получение Томоса Петр Порошенко приравнял к получению независимости и подчеркнул, что нет ничего невозможного, когда украинцы действуют совместно как «единая украинская политическая нация».

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)

Предстоятель Поместной Православной Церкви Украины Епифаний (Думенко) 7 января, на праздник Рождества Христова, отправил Литургию в храме святой Софии.

Нынешняя Рождественская Служба была особенной. Накануне в Константинополе Украинской Церкви вручили Томос об автокефалии. Из Стамбула этот священный документ – видимый знак церковной независимости – вчера привезли в Киев, а сегодня утром Предстоятель ПЦУ с Президентом Украины торжественно внесли его в храм.

Вместе с Митрополитом Епифанием участие в праздничной Литургии приняли иерархи и священники Поместной Православной Церкви Украины.

На Богослужении также присутствовал Президент Украины, депутаты, представители правительства, военные капелланы, волонтеры.

У храма на улице установили экран, чтобы те, кто не смог попасть внутрь, имели возможность видеть, что происходит во время Литургии.

Следует заметить, что во время Богослужения Митрополит Епифаний вспомнил всех Предстоятелей Поместных Церквей, в том числе и Патриарха Кирилла. Ранее украинский первоиерарх избегал поминовения имени главы РПЦ, который, как известно, резко негативно выступил против автокефалии ПЦУ и из-за Украины разорвал евхаристическое общение с Константинополем.

«Сегодня, празднуя Богомладенца Христа, мы радуемся рождению единой Поместной и признанной Вселенской Матерью Церковью нашей Украинской Православной Церкви. 5 и 6 января 2019 года навсегда войдут в историю нашей Церкви и государства как дни, когда был провозглашен, подписан и вручен Томос об автокефалии. Воистину, это проявление особой Божьей милости к нашему народу», – заявил митрополит Епифаний во время проповеди.

Предстоятель ПЦУ поздравил с Рождеством Христовым всех украинцев, военных, защищающих нашу независимость, и тех, кто празднует рождение Иисуса в условиях оккупации.

Первоиерарх также поблагодарил Вселенского Патриарха и Петра Порошенко за то, что Украинская Церковь отныне входит в круг Поместных Церквей и еще раз подчеркнул, что двери Православной Церкви Украины открыты для всех православных.

После Литургии Томос перенесли в Теплую Софию, где его сможет увидеть каждый желающий ежедневно с 08:00 до 18:00. Доступ к документу будет свободным. Его, как уже информировала РИСУ, для Украинской Церкви специально изготовил иконописец и каллиграф иеромонах Лука из монастыря Ксенофонт, что на Афоне.

Напомним, 5 января Вселенский Патриарх Варфоломей об автокефалии объединенной Православной Церкви Украины. Этот документ об автокефалии вступил в силу сразу после того, как Патриарх скрепил его своей подписью. Историческое событие состоялось в стенах патриаршего храма Святого Георгия на Фанаре.

6 января Патриарх Варфоломей Предстоятелю Поместной Православной Церкви Украины Митрополиту Епифанию Томос об автокефалии и архиерейский жезл.

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам РИСУ)

Рок-группа Switchfoot, удостоенная премии Грэмми, сделала заявление о том, что у Джерома Фонтамильяса, гитариста группы, диагностирован рак.

В конце декабря Джерому Фонтамильясу сделали операцию. По словам фронтмена группы Джона Формана, она прошла успешно

В то время, как группа готовится к выходу своего следующего альбома, Native Tongue (Родной язык), ее фронтмен Джон Форман сделал запись в социальных сетях, в которой рассказал о диагнозе Фонтамильяса.

«В одной из почек Джерома есть масса раковых клеток, которые росли в течение достаточно долгого времени. Хорошей новостью является то, что рак не распространился на другие его органы», — сказал Форман.

Врачи предполагают, что удаление почки Фонтамильяса — это все, что необходимо, чтобы избавить его от рака, добавил он.Мы надеемся, что многие из вас присоединятся к нам в молитве за Джерома и его семью в это трудное время», — попросил Форман, а затем поделился посланием непосредственно от Фонтамильяса.

«Я хотел воочию рассказать вам о том, что происходит. Трудно думать о том, чтобы быть в стороне, когда мы выпускаем этот альбом, — передал Форман слова Фонтамильяса. — Мы прошли вместе через многое. Это всего лишь еще одна трудность, которую нужно преодолеть. Я знаю, что мы справимся. И я надеюсь, что у меня будет больше причин для благодарности, когда все будет позади».«Мы группа братьев. Семья, закаленная огнем жизненных бурь. Борьба Джерома с раком напомнила мне о том, какая у меня замечательная семья», — написал Форман.

Группа Switchfoot существует уже на протяжении 22 лет, и Форман сказал, что с того момента, как он попросил Фонтамильяса присоединиться к группе в 2000 году, он ни разу об этом не пожалел.

«Мы участвовали в тысячах шоу и путешествий, что привело нас из Калифорнии в Калькутту и обратно, — отметил солист. — Джером — один из лучших людей, которых я знаю. Он добрый, даже когда я сварливый. Он помнит имена и лица, когда я их забываю. Он ест здоровую пищу, когда я — нет. За десятилетия знакомства с Джеромом я ни разу не видел его сердитым. Я спросил его брата об этом один раз, и он сказал, что никогда не видел его сердитым. Достаточно сказать, что Джером — один из моих любимых людей на планете».

Эта новость предоставлена проектом вопросов и ответов "Твоя Библия" (по материалам Мир Вам)